龍江坑頭村：抗日游擊隊長期活動 曾有日本兵在此摔死

　　坑頭村位于龍江鎮西南部，距縣城約38公里，距龍鎮鎮圩約18公里，東鄰禾洞村，西、北鄰龍華鎮龍石頭村，南鄰博羅縣橫河鎮。鄉道160穿村而過，連接縣道。距離最近的高速公路出口是廣河高速路溪出口，距離約15公里。坑頭村共有上角、中心、下角3個自然村，戶籍人口177戶共726人，主要姓氏為何姓，因此也習慣稱為“何坑頭”。

　　坑頭村四周群山環繞，連綿起伏，村子海拔高度平均為350米，屬于盆地地形，冬暖夏涼，環境寧靜秀麗。坑頭村現有高標農田330畝，山地13396畝，其中，杉、松、雜用材林10000畝，經濟林2000畝，是一個典型的龍門邊界山區村，也是革命老區村。

　　從路溪圩出發，沿著嶄新的柏油路前行，向右跨過一座小石橋，便拐入一條平直的鄉道。一路上土地平曠，屋舍儼然，埔心、沈村等村子沿著道路兩旁展開，白墻紅瓦的民居散布在龍眼樹和稻田之間，錯落有致，十分美麗。

　　這里是龍江重要的產糧區，田疇肥沃。隨著稻田漸少，地勢漸高，平直的道路走到盡頭，高大的尖峰山挺拔而起，如同氣蓋河山的英雄，撐起并守護著這一方沃土。在抗日戰爭和解放戰爭期間，這座大山是周邊六屯、沈村、埔心等村民躲避兵鋒的秘境，也是禾洞和坑頭兩村作為革命老區的重要屏障。在新中國成立前，因為不通公路，羊腸小徑十分崎嶇，從坑頭到山下的路溪圩，星夜出發，日夕方到，足足要走一天，因此很多人一生都沒去過圩鎮。現在修了水泥路，雖然只有十多公里的路程，但是開車也要近四十分鐘。

　　一路沿著盤旋的山道爬坡，然后回環而下，到企石橋時，路分左右，一個簡單的路牌，左邊指向禾洞，右邊指向坑頭。

　　這座位于禾洞水口和韓屋兩村交界處的石橋修筑于1966年，呈半月形，距離河面25米，全部是就地取材，用溪石堆疊而成，歷經五十多年的風雨，至今還是坑頭村的出入咽喉要道。經常有載重十幾噸的大車走過，石橋依然堅如磐石。

　　在橋頭，有一株200多年的古木華潤楠，當地人稱為“白禾槁”。這株樹形優美的蒼翠古樹，如同一位長者，靜靜地守望著石橋。這種樹是珍貴的用材林樹種，種子油可制皂和潤滑油，被廣東省林業廳列為重要的造林樹種。當時建造橋梁時，為了方便施工，本來應該砍掉古樹，但是在坑頭和禾洞兩村人的堅持下，古樹保留了下來，而今和石橋一起，成為一道亮麗的風景，每個進出禾洞和坑頭村的人，都會忍不住多看幾眼。 

路溪片區重要的飲用水源地坑頭水庫。

　　同根同源

　　與麻榨南灘何氏連宗共祖

　　坑頭村位于龍門縣南部邊界，與博羅橫河毗鄰，四周群山林立，茅峰頂、牛寮頂、然坑頂、望云頂如翠屏聳立，險峻雄偉。山上古木叢生，水源豐茂，匯成小溪，潺潺流動，自然形成一塊十分宜居的山坑盆地，因此古稱“坑頭垌”，也稱作坑頭。因村民大多姓何，故而習慣稱其為“何坑頭”。

　　坑頭何氏發源于兩宋之交的名臣何栗。何栗，字文縝，四川仁壽人，政和五年進士第一，即俗稱的“狀元”。他極具才情，而又不畏權貴。北宋靖康元年(1126)11月，金兵圍汴京，這位“末世宰相”最終身陷金營，絕食而死。在《宋史·何栗傳》記載“秦檜自北還，具道其死時狀，乃改贈大學士，官其家七人。”忠臣之后，最終配享哀榮。

　　何栗生二子，長子何雍，次子何熙，其中何雍隨宋高宗南渡，定居南雄珠璣巷，在南雄生下八個兒子，這八個兒子恩蔭自何栗出，得到受封，因此名諱前都加個“貴”字。他們后來遷徙四方，成為嶺東地區何氏的重要源流之一，現今嶺東何氏子孫，多尊何栗為共祖。在龍門眾多何氏族人的宗譜中，開篇都會附上《宋史·何栗傳》，以表明源流。

　　何雍八子中第五子貴七郎，生三子，第三子何綬和兒子何妙保一起遷居增城，開基小樓，因此增城何氏將何綬作為一世祖，何妙保作為二世祖。其中何妙保跨越宋元明三朝，享壽101歲，為增城小樓之耆宿碩德。這與麻榨南灘何氏清代古家譜中記載的源流一致，因此南灘何氏與坑頭何氏同根同源。

　　玄天保赦

　　一世祖改名字以謝福地

　　何氏族人在增城居住了100多年，歷經6代人，承先人之余烈，頗有影響，人稱“何世家”。尤其是六世祖何康泰，生七子，積累家資甚巨，人丁興旺，家風英豪。

　　明代弘治年間，何康泰第二個兒子何祖安去東莞一帶收租，他將拉車收租的黃牛牛角上飾以黃金，以示殷富，最終被揭發舉報，因違反規制，被官府追捕，何祖安被迫只能逃往橫河羅浮山脈深處棲身，在與坑頭一山之隔的何家田短暫棲身。

　　當時在這一帶群山之地，有很多礦民來此冶鑄，甚至嘯聚為匪，官府常來征伐，兵火不斷。于是何祖安攜妻子羨氏繼續北遷，在博羅與橫河交界的帽峰山（今之茅峰頂），他對天祈禱盟誓，要在附近定居，同時在山道上寫下詩句“帽峰山高以為高，離地萬丈以為毫；人過低頭將死路，馬過卸鞍骨肉拋。”

　　當時追趕而來的官兵疲憊至極，見到詩句之后覺得何祖安若是帶有人馬，繼續追趕他們以逸待勞，則官兵反而容易受到伏擊；如果是他一個人遁入大山，豺狼虎豹，山匪綠林，多半也是死路一條。于是斟酌之后，他們就回衙門銷案了。

　　何祖安擺脫了官兵，如釋重負，在茅峰頂一帶逡巡盤桓一段時間。明代弘治六年（1493），他看到一處名為坑頭垌的地方十分隱蔽，而且“樹林清秀，有仙境之地”。他認為這是“玄天保赦，并賜福地”于他，于是他改名“何玄保”。

　　因為怕牽連族人，他終其一生，不敢再往增城小樓祭祖報平安，因此坑頭人以何玄保為開基一世祖。傳承至今，歷經二十世，共527年。

　　世濟其美

　　好家風浸潤紅色沃土

　　何氏先人開基坑頭的歷史，是明代中晚期粵中山區移民的典型。坎坷曲折，對抗暴力的過程，激發了他們勇武堅毅的品質；避世安居，繁衍生息的過程讓他們更加熱愛和珍視腳下這片沃土。

　　坑頭垌雖然“其境土偏小，但山清水秀，開墾田地，亦足以為子孫日后耕種之計，有余足之豐，可為樂業長久之地”。何玄保正是看清了這一點，所以落擔坑頭之后，為了子孫后代不忘根本，他憑著記憶著錄了從增城之后的何氏宗譜。

　　何氏宗譜一直傳承到清咸豐四年（1854），因為匪亂，族譜遺失。咸豐九年（1859），坑頭村派耆宿到增城小樓，訪求舊譜，勘定完整。

　　在清代流傳的《何氏宗譜》中，載有家風十訓，包括“孝父母，友兄弟，謹夫婦，敘長幼，敦善行，訓讀書，獎行誼，崇節儉，安生理，重塋祭。”每一訓又延伸百字內容，講述意義，規范細節。正因如此，坑頭何氏雖然偏居一境，但是敦親睦族，十分團結。世世代代，與附近的禾洞聯姻交契，二者之間水乳交融。

　　清代康雍乾三朝之后，天下安定，曾經盜匪橫行的帽峰山一帶，成為博羅古道的所在，商旅行人往來于此。坑頭和禾洞都是這條路線的重要村落。據何坑頭村中的長者回憶，直到新中國成立前，在坑頭村的村口還有一座洪圣公廟，在龍門，這種廟宇多存在于碼頭和古道，有保護商旅、震懾邪魅的作用，由此可見當年這里人來人往的熱鬧。

　　抗日戰爭和解放戰爭時期，這里經常會“過兵”，村里很多長者至今還記得當年“走日本仔”“駐游擊隊”和“走匪兵”的往事。這里的“走日本仔”就是指躲避日本侵略者，“駐游擊隊”則指的是共產黨領導的隊伍，曾長期活動于此，與這里的村民結下深厚的感情，“走匪兵”則主要包括躲避土匪、日偽軍和反動派。

　　由于坑頭村相對隱蔽，又處于當時的交通要道和博龍交界之地，因此各方力量在此時聚時散、拉鋸不斷。

　　現年88歲的坑頭村老支部書記何桂榮至今還記得，在1941年時，一隊日軍過境坑頭，當時的禾洞和坑頭峽谷之間并沒有橋梁，山道十分崎嶇。一個日本士兵連人帶馬摔死在了深澗中，等“走日本”的村民回來之后，在墜馬的地方撿到一把短刀，士兵的尸身已經不在，死馬還在那里，他們將馬尾毛剪下來，編織成小的捕鳥鎖套，用了好多年。

　　在小小的坑頭村，至今依然保存著眾多革命遺址，其中既包括龍門縣革命遺址著錄的何坑頭橫檔戰斗舊址、何坑頭泥潭的東三支游擊隊活動舊址以及東三支后方醫院坑頭舊址，還包括大量保存在民間記憶中的舊址。

婚俗存古風：婚嫁與古代“六禮”

　　坑頭村的村民基本都姓何，而且出自同一支，因此村民婚嫁只能面向村外。對于婚嫁禮儀，他們也都格外重視，其中很多流傳至今的習俗依然保留古代中原“六禮”面貌。

　　雖然自由戀愛已經成為主流，但是從戀愛到結婚，男方依然需要做到保媒、送小擔、下帖、擇日、踏家門、迎親等。與古代中原納采、問名、納吉、納征、請期、親迎“六禮”基本一致，雖然繁縟，但是不做則會被視為草率失禮。

　　納采和保媒一致，即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚后，男方家備禮前六禮去求婚。下帖和問名、納吉類似請媒人問女方的名字和出生年月日，即男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進行占卜。下擔和納征類似，即男方家以聘禮送給女方家。擇日和請期一樣，男家擇訂婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，即新郎親至女家迎娶。

　　生活需要儀式感，隨著社會的發展，“六禮”已逐漸被新式婚俗所取代，但是很多一直沿用至今。如果女方是本地人，臨村或鄰鎮，這些禮數則依然要嚴格遵循，以示對女方的尊重。坑頭村的姑娘出嫁，也多是如此。

深山多好水：酒泉與坑頭水庫

　　500多年前，何玄保正是看中了坑頭“山清水秀，有余足之豐”才開基落擔，成為坑頭何氏的一世祖。在村子的中心，有一座何氏宗祠，坐東北向西南。后來隨著族人陸續外遷，祠堂周邊的圍屋逐漸被拆，青磚變成圍欄，舊宅成為菜園，各類蔬菜生長茂盛，看起來星星點點，如同彩色的拼圖。

　　就在菜園的最高處、祠堂的后龍山下，有一眼圓形的山泉，大約5平方米左右，深一米左右。但這么小小的一眼清泉，旱不干涸，澇不溢出，十分神奇。更為神奇的是這眼清泉被村里人稱為“酒泉”，古時候這里的泉水甘洌而有酒香。

　　據何玄保第二十世孫、坑頭村支部書記何賢平介紹，村里有個傳說。這眼泉水原本只有一個泉眼，流量不大，面積也比現在的小很多，但是酒香味醇厚，古時村民常拿來招待客人。后來有一位遠客發現了這眼泉水，心想如果把泉眼擴大，拿這些酒去賣錢，豈不是收獲多多。于是他趁著天黑，擴大了泉眼，結果第二天村里人一看，頓時心涼了半截，這里的泉水再也沒有一絲酒味。雖然名字還叫“酒泉”卻只能用來澆地了。村里人常拿這個故事教育子孫，要感恩惜福，不可太貪。

　　除了酒泉，坑頭溪潺潺流過村子，注入坑頭水庫。雖然在鄉道160旁邊，但是坑頭水庫一直鮮有人到。這座水庫始建于1974年，至1978年竣工。水庫位于村子東北角，積雨面積達7.4平方千米，最大庫容651.3萬立方米，正常庫容為520萬立方米，是路溪片區重要的飲用和灌溉水源地，受益人達1.2萬人，灌溉面積達1.3萬畝。

　　當年，為了完成水庫的修筑，坑頭村很多人舍小家為大家，主動搬離庫區，并在農閑時積極參加水庫的修建。坑頭水庫水源為群山下來的溪水，水質極佳，水庫像一塊巨大的翡翠，鑲嵌在莽莽群山之間。