龍門上倉水下古村曾為電影拍攝地 古宅水泡30年不倒成奇觀

 　　山與水，是上倉村最華麗的衣裳，最靚麗的名片。天堂山水庫庫尾迤邐蜿蜒，橫亙在上倉村中央，像村子胸前的一條閃閃發(fā)光的項鏈，放眼望去，兩岸竹林婆娑，層巒聳翠，仿若丹青妙手筆下的一幅山水畫。

　　上倉，有牛耕田上，收米入倉的意思。對傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會而言，這是最動人的場景。誠然，在很長一段時間里，上倉確實是稻谷豐收之鄉(xiāng)。1992年以前，上倉村有2000多人，水田千余畝，稻谷飄香，是名副其實的“米倉”。1992年后，天堂山水庫落閘蓄水，大部分田地和村莊變成庫區(qū)，人口向著地勢較高的山地遷移。昔日的“米倉”，不再以水稻為主要經(jīng)濟作物，在政府政策扶持下，村子迅速改變經(jīng)濟發(fā)展方向，通過十多年的改革發(fā)展，逐漸打造成生態(tài)環(huán)保新村。

　　羅葉譚三姓鼎立共榮

　　上倉是一座古村，有600多年歷史。上倉村的人口姓氏結(jié)構(gòu)較為簡單，僅羅、葉、譚三姓，呈三足鼎立之勢，分別居住在各村小組，其中羅姓集中居住在上倉、高寨和大新，葉姓集中居住在溪灣，譚姓居住在茅田。

　　據(jù)村中傳承的家譜顯示，最早落戶上倉村的是茅田譚氏，距今有600多年歷史，其次是溪灣葉氏，有500多年歷史，羅氏遷入最晚，距今只有190年，也是發(fā)源脈絡最為清晰的一族。

　　歲月悠悠，經(jīng)過百年人口繁衍，譚氏一族發(fā)源成300余人，葉氏700多人，羅氏后來居上，發(fā)展最快，至今有1000多人，除部分遷往外地，僅本村就有800余人。1992年，天堂山水庫建成，上倉村大部分田地和村莊被淹水下。茅田譚氏遷往外地，成為空心村。羅氏和葉氏一部分遷往龍門和增城，一部分就地遷移。1993年，上倉村又一分為二，劃分為上倉和陳洞兩個村，原來人口、土地壯大的上倉村，目前僅剩下水田百畝，人口不足600人，濃縮為一個溫馨秀麗的“袖珍”村。 

天堂山水庫邊上的羅氏古宅。

　　枝繁葉茂的羅氏

　　羅氏族譜記載，清代道光十年（1830年），羅氏六十四世祖羅昌澤率領(lǐng)全家，從新豐沙田遷移到龍門地派上倉村，在這里開枝散葉，繁衍生息，發(fā)源為一個龐大的家族。羅氏家族流傳一句順口溜“老八家，嫩八家”。羅昌澤生有八子：錦云、起云、應惠、應瑞、應伴、應煌、應朗、應捷。羅昌澤長子錦云又生了八個兒子，這是“老八家，嫩八家”的由來。

　　其中“老八家”有四個兒子在本地各村落戶，第四子應瑞落戶于上倉的高寨村。應瑞生有三子：天池、天衢和觀拔。長房天池和三房觀拔居住在上倉高寨村，二房天衢落戶上倉的半嶺。而今遍布于上倉的羅氏家族，均源出一脈。

　　上倉雖然是小村，又經(jīng)歷了移民，但是依然保留了一些古跡。例如村里人口中的“高樓”，即高寨村的古樓。隨著原來古村老房子永沉水底，上倉村如今僅剩這唯一一座古樓了。古樓始建于清末，倡建者是羅昌澤第四子羅應瑞，古樓坐北朝南，面朝天堂山水庫，高高的門樓，雖然老舊，卻仍能看出昔日的威武顯赫。

　　大門前的臺階一級一級，均用石頭砌成，石頭被滄桑風雨打磨得油光發(fā)亮，依稀還能看出這里昔日住著眾多人口。從門樓進入古宅內(nèi)，右邊是羅氏祠堂，供奉著羅應瑞的神像。左邊一圈房屋已經(jīng)倒塌，被夷為平地，正對面是一棟高大的四層樓。古樓上下共有16間，樓體基本保存完好。村民羅加強說，從上世紀九十年代后，族人陸陸續(xù)續(xù)地搬出高樓，有的就地重新建房，有的遠遷到增城，到現(xiàn)在有20多年無人居住。

　　祠堂位于院子的右側(cè)，進去中間是一個天井，左右兩邊是廚房和工具房，里面是主廳。主廳供奉的牌位是一張貼在墻上的紅紙，上面寫著“羅門堂上歷代祖先神位”，上次祭祀時用過的杯子，顯示著這里殘存的人氣。村中老人感慨，這里已經(jīng)不似從前的老祠堂，有木質(zhì)的牌位和供桌，莊嚴肅穆。儀式大多也簡簡單單，甚至有些敷衍了事。大廳的墻上還影影綽綽看得見一些大字標語，有著很明顯的時代印跡。

　　羅氏的祭祀日是每年農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)。羅應瑞的后代子孫眾多，每年到了重陽節(jié)，子孫從四面八方趕回來，參加家族大祭，然后舉行家族宴會，最多的時候擺過30多圍，十分熱鬧，但是平時都是比較冷清的。

　　古樓周圍一圈的房子已經(jīng)全部倒塌，破敗的墻體掩映在雜草叢中。羅加強扒開雜草，原來房屋地基立馬露出來。對村中歷史頗有關(guān)注的村民羅加強，就是在這大屋里長大，他講這里以前住了100多人，算得上是人聲鼎沸。

　　羅應瑞的曾孫羅騰漢，為人仗義睿智，曾經(jīng)頗有資產(chǎn)。上倉村黨支部副書記羅偉晶回憶，羅騰漢的兒子羅集純和他年歲相仿，兒時常在一起玩耍。羅集純知曉父親曾變賣部分山地，換了金子埋藏了起來，至于埋在何處，沒有告知后人。上世紀七十年代，那時候羅偉晶十幾歲，羅集純和他一塊上山尋找金子，挖來挖去，沒挖到金子，倒挖出了很多道光年間的銅錢，這也更加增添了“埋金”故事的傳奇性。如今幾十年過去，羅騰漢的后代分散居住在外地，這些金子成了永遠的謎，成為上倉村最富傳奇色彩的傳說。

　　走出高樓，回望這座昔日的“豪宅”，顯得有些老態(tài)龍鐘、寂靜荒涼。好在每年的祭祀日，古樓里才又熱鬧起來。古樓雖然老舊，但記載著羅氏祖先的榮辱，是羅氏后人的精神家園，這份血脈根源世世代代傳承。 

曾經(jīng)氣派的王俊葉公祠在葉氏子孫心中十分重要。

　　源自名門的葉氏

　　在上倉村葉氏家族中，流傳著一本《溪灣葉氏王俊祖公后代傳》，這是一本手抄本的族譜，記載方式為傳統(tǒng)的豎版，且沒有標點符號，今人讀起來費勁。葉氏族譜記載，葉氏系北宋詩人葉夢得的后人，他們的祖先從蘇州、湖州、開封，一路遷移至廣東梅州、新豐等，最后落戶于上倉溪灣，距今約有500年歷史。

　　溪灣的“王俊葉公祠”，是一座新建祠堂。老祠堂永沉在天堂山水庫水底。為何叫“王俊葉公祠”呢？溪灣葉氏幾位老人說，王俊是他們的祖婆，是富家大小姐，當年她帶著田地山莊，十里紅妝嫁到溪灣葉家。那時葉家家道中落，靠祖婆的嫁妝發(fā)達傳家。所以，葉氏子孫感恩祖婆對葉家的恩德，把她的名字寫上牌位，讓后代祭祀她，一直流傳下來。老人很激動地告訴我們，他們現(xiàn)在祭祀時，都是先拜祖婆，再拜祖公。

　　到底他們的說法是否正確，我們在葉氏族譜里找到了準確答案。葉氏族譜里明確記載：葉孟四之夫人朱氏生有三子：萬四、庚保、王俊。萬四和庚保同居一圍，王俊分居于溪灣圍。也就是說，在溪灣落擔開基的人叫“葉王俊”。

　　即便事實如此，老人們?nèi)詧猿肿约旱恼f法。到底葉氏為何會先祭拜祖婆，他們也說不清原因。中國古代曾有過母系社會制度，經(jīng)過幾千年社會發(fā)展，有個別偏僻山區(qū)和少數(shù)民族，仍有這一傳統(tǒng)，地派地處山區(qū)，古代瑤漢雜居，不排除葉氏是這一原因；也或許真如葉氏后人傳說，王俊娶回來的太太是富家千金，對葉家?guī)椭�很大，為感念祖婆對葉氏的恩德，立下規(guī)矩，崇敬祖婆。不管哪種說法正確，葉氏敬畏感恩先祖的美德，流傳至今。

　　此外，從葉氏家族流傳的一個故事里，說明葉家族人的善惡觀和重視德行操守。幾十年前，葉家有一個名叫葉阿堅的魔術(shù)師，十分很厲害，村里上了年紀的老人都曾親眼見過他施展魔術(shù)。在田里插秧時，他能把一雙鞋子變成鯉魚；吃飯時，能把一把椅子立起來在原地旋轉(zhuǎn)等等。

　　有一天，村里人都在地里干活時，從遠處走過來一個女孩，村民們起哄，你能把女孩子的衣服脫了，就證明你的魔術(shù)是真厲害。阿堅為了炫耀本事，真的就把女孩子的衣服脫了，結(jié)果女孩子赤身走了過來，等走近時，女孩子叫阿堅“爸爸”，阿堅才知道是自家女兒，女孩子很不好意思，阿堅羞愧難當，回去后把魔術(shù)的書全燒了，不傳給后人。上倉村里，只要是上了年紀的人，都知道阿堅的故事。一個90多歲的阿婆告訴我們，她是阿堅的孫媳婦，曾親眼見過阿堅施展魔術(shù)，非常神奇。

　　祖德流芳，宗功世澤。家族文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分，每個家族都有家規(guī)家訓，代代相傳，教育子孫，勤儉持家，與人為善。如今，上倉村三姓鼎力的局面打破，譚氏外遷，僅剩葉氏和羅氏兩族，守護著這方寂靜的鄉(xiāng)土，不離不棄。 

水下古村。

　　水下古村：

　　電影《楓樹灣》拍攝地

　　上個世紀九十年代，為了農(nóng)田灌溉、開發(fā)水力發(fā)電和防洪減災需要，政府決定在原屬于樹園口村的“新屋下”自然村的群山之中筑壩蓄水發(fā)電。根據(jù)水庫容量設計，庫區(qū)方圓幾公里的湖心、樹園口、上倉3個行政村18個自然村，1147戶5047人需要集體移民外遷，意味著大部分村莊和耕地將被淹沒。其中上倉的溪灣、大新、高寨、下倉、半嶺、新屋等幾個自然村，有600多戶共1000多人要搬離故土。

　　當時村民聽到這一消息，在村里炸開了鍋。要離開祖祖輩輩居住了幾百年的老宅，這是一件十分痛苦的事。但為了響應政府號召，在搬遷補貼費用很少的情況下，村民還是義無反顧地外遷。一些上了年紀的老人和舍不得離開故土的村民，選擇就地搬遷。他們流著淚，依依不舍地離開家園。 

古宅在水里泡了30年，仍然沒有倒塌。 

　　羅偉晶介紹，水里淹沒的是一座古村，包括葉氏和羅氏的古宅、祠堂等。被水淹沒的古建筑有幾百年歷史，最大的一座古宅中間有四條街，圍墻相連，建筑規(guī)模宏大、氣派，分東西南北四方，建有四個碉樓，用于防御外敵，中間還有一個五層高的碉樓，碉樓墻體是用石灰、黏土和細砂拌成的三合土，經(jīng)分層夯實，具有較強的防水、耐腐性，十分結(jié)實。2018年，水庫下位下降，原來的房子和古樹露出來，古宅在水里泡了30年，仍然不倒不塌，這一“奇觀”，吸引很多驢友前往參觀以及媒體報道。

　　羅偉晶說：“我小時候就住在這個院子里�！彼�說原來村里有三棵古榕樹，最大的一棵要10個人才能合圍抱住，最神奇的是這三棵古樹葉子輪流變黃，這棵黃了變綠，那棵綠了變黃，依次落葉生長，整棵樹從未同步變黃過。

　　沉埋在天堂山水庫中的上倉村，古香古色，有高門大院、窗花菱格等，電影《楓樹灣》曾在村里取景拍攝�！耙�知道原來村是什么樣子，去看電影《楓樹灣》就知道了。現(xiàn)在想來，真要感謝電影攝制組，給我們村留下寶貴的影像資料�！绷_偉晶感慨地說。

　　時隔30年，羅偉晶說起當時搬遷的情景仍然聲音哽咽，眼看著水一點一點地淹沒田地、房子，十分難過。當我們攝影師的飛機飛上高空，從航拍的影像上，我們清晰地看見，水下的房子一間一間，還保持著原來的格局，靜靜地“沉睡”在水下。他望著水下曾經(jīng)的家園，久久沉默不語。

　　上倉村

　　上倉村地處龍門縣北部、地派鎮(zhèn)南部，距龍門縣城30公里。全村總面積9平方公里，下轄大新、溪灣、高寨、茅田、下倉5個村民小組，共259戶 579人，村民以羅、葉、譚三姓為主。

　　上倉村位于天堂山水庫庫尾，群山環(huán)繞，風光秀麗，省道353穿村而過，村集體收入主要源于山林種植，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民通過種植茶葉、柑桔、香蕉等水果增收致富。