惠州文明探源行系列報道丨石器與貝殼的千年萬年密語:左手生產(chǎn) 右手生活

        原標(biāo)題:

        石器與貝殼的千年萬年密語

        左手生產(chǎn) 右手生活

        毫不起眼的石頭,或曾壓身于陋室奠基,或曾緊握于勞動者手中。層層疊疊的貝殼,或曾堆滿豐盛的餐桌,或曾是物物交易的籌碼。

        每一塊石器的出現(xiàn),每一丘貝殼的蘇醒,都是對人們認(rèn)知的豐富,甚至顛覆。惠州30余處新石器時代遺址的考古發(fā)現(xiàn),點燃了東江文明前夜的微光。

        石器代表生產(chǎn),貝殼代表生活。從石器到貝殼,以物尋史,可推斷惠州在新石器時代已有人類聚居。這些遠(yuǎn)古人類聚居生活過的地方,其神秘面紗也正被徐徐揭開。

       

       村民呂順才三十多年來從平海舂碓石遺址陸續(xù)撿到的石鏃、石錛、石斧、石環(huán)等石器。本版圖片 惠州日報記者楊建業(yè) 羅劍業(yè) 攝

        博羅葫蘆嶺貝丘遺址。

        平海舂碓石遺址。

        平海舂碓石遺址

        村民追野蜜蜂發(fā)現(xiàn)石器

        在惠東縣平海鎮(zhèn)洞上村,有一個充滿神奇色彩的小山崗,叫舂背山。它位于一條西北至東南走向的狹長平川上,由幾塊巨大但表面相對平整的石頭構(gòu)成一片平坦地帶,前方是村民耕作的田地,兩者形成二三十米的落差。山崗上有一塊長條形石頭,中間有天然大石墊底,外形頗似舊時舂米用的碓。更為神奇的是,當(dāng)站到這個“碓”的一端,稍微用力竟然可以令其微動,發(fā)出輕微的響聲,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“舂碓石”。

        大概四十年前,這里就因陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了石鏃、石錛等眾多物品而引起關(guān)注,早在20世紀(jì)90年代就被當(dāng)成新石器時代遺址,并成為平海中學(xué)德育基地。這一切,還得從一個叫呂順才的村民“意外發(fā)現(xiàn)”說起。

        當(dāng)?shù)卮迕駞雾槻沤?jīng)常在舂背山下干農(nóng)活,不時到山上砍柴、尋找野蜜蜂,偶爾會看到一些外形比較特別的石頭,但當(dāng)時沒太在意。1980年,呂順才到廣州鎮(zhèn)海樓廣州博物館參觀,看到了展出的遠(yuǎn)古石器,讓他覺得似曾相識,“我家后山不也有這樣的石頭嗎?”他心里一陣興奮。回家后,呂順才開始留意并收集類似的石頭,并撿到了不少外形酷似石鏃、石錛的石頭,以及一些他自己懷疑是遠(yuǎn)古人類使用過的石制工具。

        隨后,考古工作人員聞訊趕來,以舂碓石為中心點展開搜索,在周邊約1000米范圍的地面、山洞、溪流等處發(fā)現(xiàn)了石鏃、石錛、石斧、石環(huán)等石器及編織紋、方格紋、葉脈紋、曲尺紋、弦紋等灰色硬陶片,逐步揭開了這個遺址的神秘面紗。

        如今,舂碓石新石器時代晚期遺址周邊散落著墓葬,當(dāng)年立的“平海中學(xué)德育基地”石碑在風(fēng)侵雨蝕之下顯得滄桑古樸,現(xiàn)場更顯寂寥。

        惠東縣政協(xié)文史研究員、平海鎮(zhèn)平海社區(qū)黨委書記汪潔多年研究平海古城的文化歷史,他曾多次帶領(lǐng)專家學(xué)者、文博人員到舂碓石遺址,每次都有不同的感悟。根據(jù)他近年調(diào)查,在平海古灶村發(fā)現(xiàn)宋代房屋遺址,這是平海迄今發(fā)現(xiàn)的最早的人類房屋遺址。

        汪潔尋思,舂碓石的先民,他們后來去哪里了?古灶村的宋代房屋遺址,是不是舂碓石的先民變成土著后、在平海建設(shè)的家園?汪潔只能寄望未來的考古新發(fā)現(xiàn)。

        葫蘆嶺貝丘遺址

        4000年前“幾好食”

        東江北岸,博羅古城東側(cè),葫蘆嶺貝丘遺址公園翠綠幽深,生機(jī)盎然。

        這里是新石器時代人類活動遺址,看似平淡無奇的地表下埋藏著幾千年前人類生活的秘密。

        葫蘆嶺貝丘遺址,瀕臨東江,東西約150米,南北約50米,高約60米,從嶺頂?shù)綆X腳被厚厚一層灰白色沙蜆、螺、蚌、類貝殼所覆蓋,其中西南面的貝殼積層面積約350平方米,平均厚度有0.85米,成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燒制殼灰的“天然資源”,在1954年人們挖取了數(shù)萬斤,其存量之巨當(dāng)可想見,顯示了生活在此的先民部落規(guī)模頗大,并且聚居時間持續(xù)很久,儼然是一處河鮮“幾好食”的生活樂園。

        在新石器時代,東江沿岸的先民生產(chǎn)技術(shù)低下,捕獵難度大,在江河捕魚撈蜆則容易得多,只要使用簡單的竹編筲箕之類的工具就能撈到大量的蜆,即使是徒手,也能有不錯的收獲。

        同時,被發(fā)現(xiàn)的還有大量石斧、石碼、石錛等石器,以及夾砂黑陶、印紋硬灰陶等陶片,這些都被當(dāng)成遠(yuǎn)古時期葫蘆嶺上有先民聚居的“物證”。

        考古人員從大量遺存的貝殼以及石器中可以推斷,這里曾是4000多年前東江先民的聚居地。

        葫蘆嶺貝丘遺址發(fā)現(xiàn)大規(guī)模食用蜆類、貝類、蚌類等水生食物的現(xiàn)象,其行為上可追溯到舊石器時代,下可延續(xù)至今天惠州人的餐桌。

        歷史時空變遷,生活換了一種格調(diào),仍在延續(xù)。曾經(jīng)的臨水而居之地,今天仍是一個重要的生活舞臺。

        滄海桑田,曾經(jīng)那個不知名的小山包,變成后來的葫蘆嶺,成為今天的葫蘆嶺貝丘遺址公園,吸引眾人探尋東江先民的足跡。

        因為水生食物的殼與石斧、石碼、石錛等石器,遠(yuǎn)古時空與當(dāng)今世界顯得如此之近,這只是“輪回”,還是從未間斷?

        歷史的厚重和神秘與當(dāng)今生活所追求的休閑和愉悅,在葫蘆嶺相遇、交融。歷史的時空越來越遠(yuǎn),探求遠(yuǎn)古秘密的愿望越來越強(qiáng)烈,在遠(yuǎn)古人類曾經(jīng)生活過的地方重建一個生活樂園的構(gòu)想,也越來越清晰。

        葫蘆嶺本是一處天然的游覽地,曾作為明清博羅八景第一景,名曰“浮碇朝曦”,是看日出的理想場所。

        新中國成立后,博羅縣政府不斷加強(qiáng)對葫蘆嶺的保護(hù)和科學(xué)開發(fā)利用。在這個當(dāng)時遠(yuǎn)古人類曾經(jīng)聚居的地方,筑起了環(huán)山公路,修葺了登山古道,擴(kuò)建了休閑平臺,種植了多種鮮花與果樹,于近年建成葫蘆嶺貝丘遺址公園。

        建設(shè)葫蘆嶺貝丘遺址公園,既是文物資源的有效保護(hù)手段,也是對歷史文化的傳承與弘揚(yáng),并促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕c旅游深度融合。

        慕名而來的人們,一半出自對歷史的好奇,一半源于對生活的熱愛。平日里,附近居民來這里登山健身,甚至組團(tuán)而來,選一塊空地載歌載舞,而從外地前來的游客,則多為“貝丘”二字所吸引,嘗試著尋找遠(yuǎn)古人類生活的秘密。

        在葫蘆嶺之下,金銀湖波光粼粼,周圍古屋鱗次櫛比,充滿著古樸之風(fēng)以及人間煙火氣。

        水東陂水庫

        或存在石器時代加工場

        近年,因陸續(xù)出現(xiàn)疑似石器時代的石頭,惠州市國有水東陂林場一處山林顯得神秘?zé)o比,這山水秀麗之地,可能隱藏著人類在惠州生活的驚天秘密。

        惠州市國有水東陂林場地處博羅縣、龍門縣和河源市東源縣三縣交會處,所在地屬桂山山脈體系,為低山丘陵地形,低洼處是碧波蕩漾的水東陂水庫,四周樹木蔥郁。

        作為惠州市北部的綠色生態(tài)屏障之一,水東陂林場內(nèi)蘊(yùn)藏著種類繁多的資源,也隱藏著許多不為人知的秘密。

        數(shù)年前,釣魚愛好者在水庫邊緣裸露的地方,無意發(fā)現(xiàn)一些看起來形狀很“規(guī)則”的石頭,懷疑是遠(yuǎn)古人類使用過的石器,于是將其撿起,并委托惠州市文物收藏家協(xié)會捐贈給惠州博物館。

        為尋找更早的惠州人,惠州博物館工作人員多年來走訪鄉(xiāng)野,希望能發(fā)現(xiàn)比新石器時代遺址更早的舊石器時代遺址。

        看到藏友拿來的石器,惠州博物館工作人員覺得“似曾相識”,初步判定疑似舊石器時代物品。隨后,工作人員和藏友沿著水東陂水庫岸邊仔細(xì)尋找,陸續(xù)找到了一些疑似舊石器時代的石頭,并邀請省考古專家反復(fù)比對,初步得出同樣的結(jié)論。

        在陸續(xù)發(fā)現(xiàn)類似石器的“寶貝”后,堅持“孤證不立”的惠州博物館副館長鐘雪平帶著該館工作人員于近日再到現(xiàn)場進(jìn)行田野調(diào)查,并進(jìn)行物品采集。

        當(dāng)天一起到現(xiàn)場的還有惠州文物愛好者李漢榮,也是在水東陂水庫發(fā)現(xiàn)石頭“寶貝”,并將這些“寶貝”捐給惠州博物館的藏友之一。他長年研究“古董”,對石器時代的古人使用過的石器頗有心得。

        他記得,每年到了枯水期,水東陂水庫庫區(qū)岸線大面積裸露,大大小小的石頭“出土”,釣魚愛好者正是在水位下降時無意中發(fā)現(xiàn)這些有意思的石頭。在他看來,目前發(fā)現(xiàn)的這些石頭,可能只是冰山一角,在水庫底部的河谷地帶和沿岸山坡,可能埋藏著更多類似的石頭。

        他據(jù)此推測,遠(yuǎn)古時期這里可能是一個簡易的石器加工場,古人類可能長期在此采集石料、打制石片和加工石器,并進(jìn)行一些簡單的交易。這些石頭一旦被正式認(rèn)定為來自石器時代的石器,就可以證明在這片山水環(huán)繞的人間仙境,曾經(jīng)生活著一群以采集、狩獵為生的古人類。

        蟬聲滿林,此起彼伏,冒著烈日酷暑,鐘雪平和李漢榮等人,沿著庫區(qū)河岸搜尋,在草莽中撿到一些形狀規(guī)則的石頭,其中一個疑似“砍砸器”。

        鐘雪平認(rèn)為,這里極有可能曾有遠(yuǎn)古人類生活過。從藏友捐贈的石器和現(xiàn)場采集的物品來看,他初步判斷這里疑似舊石器時代人類生活遺址,但需要更進(jìn)一步的考古挖掘。如果證實,這將是一次重大考古發(fā)現(xiàn),可將惠州史前文化的歷史至少推前1萬年。

        由于當(dāng)前正處于豐水期,水庫水位提升,岸邊很多石頭隨之被淹沒,給考古研究工作帶來困難。待水位下降、更多石頭重見天日后,或許會有更多考古新發(fā)現(xiàn),東江文明的童蒙時代,或許比現(xiàn)在的考古認(rèn)知的時間要更早。

      編輯:李影君