原標(biāo)題：

　　賢太守崇文重教 建書(shū)院惠及后人

　　惠州正在籌劃建設(shè)伊秉綬展覽館，展現(xiàn)這位惠州知府倡導(dǎo)風(fēng)雅、弘揚(yáng)學(xué)術(shù)的風(fēng)采

　　【編者按】

　　近期，清代書(shū)法家伊秉綬所書(shū)“長(zhǎng)生長(zhǎng)樂(lè)之居”隸書(shū)大字橫幅以2875萬(wàn)元成交，刷新了其個(gè)人作品的拍賣紀(jì)錄。作為著名的書(shū)法大家，近年來(lái)伊秉綬的作品在書(shū)畫(huà)市場(chǎng)上屢受追捧。然而，很多惠州人還不知道，伊秉綬與惠州關(guān)系密切。在任惠州知府期間，他復(fù)建書(shū)院、倡導(dǎo)風(fēng)雅、弘揚(yáng)學(xué)術(shù)，對(duì)惠州文教發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　“惠州人欠伊秉綬一座紀(jì)念祠。”“要講好伊秉綬與惠州的故事。”此前，相關(guān)專家在羊城晚報(bào)《惠州文脈》提議，設(shè)立伊秉綬等豐湖書(shū)院名人展堂，宣講名人故事。如今，這些呼吁有望得到回應(yīng)。近日，惠州市惠城區(qū)委書(shū)記曹洪彬接受當(dāng)?shù)孛襟w采訪時(shí)透露，正在籌劃建設(shè)伊秉綬展覽館。 （李海嬋）

　　伊秉綬，字組似，號(hào)墨卿，福建汀州人，故又稱為“伊汀州”。伊秉綬任惠州知府期間，尤重教興文，倡率躬行，多有建樹(shù)，影響深遠(yuǎn)。清代名士宋湘有感于伊秉綬對(duì)振興惠州人文的杰出貢獻(xiàn)，曾撰書(shū)一聯(lián)懸于豐湖書(shū)院大堂予以頌揚(yáng)：“萬(wàn)間廣廈庇來(lái)新，問(wèn)秀才老屋深燈，他日幾逢賢太守；百頃平湖游者眾，看后學(xué)洙情沂思，有人重起古循州。”

伊秉綬重建了豐湖書(shū)院，院內(nèi)“敦重”石碑引人關(guān)注，其雕像現(xiàn)存于惠州市博物館

　　師從劉墉 為清代碑學(xué)的開(kāi)山鼻祖

　　清乾隆十九年（1754年），伊秉綬出生于書(shū)香門第、官宦世家，父親伊朝棟為乾隆三十四年進(jìn)士，官至光祿寺卿，著有《南窗叢記》《賜硯齋詩(shī)鈔》等。

　　伊秉綬幼稟庭訓(xùn)，承傳家學(xué)，聰敏勤奮，于乾隆五十四年（1789年）進(jìn)士及第，授官刑部主事，先后任惠州、揚(yáng)州知府，“廉吏善政”，卓然有聲，《清史稿》有傳。伊秉綬少時(shí)曾從同鄉(xiāng)名儒陰承方游，為學(xué)講求立心行己；出仕后受到大學(xué)士朱珪的賞識(shí)，亦為紀(jì)曉嵐所器重，紀(jì)曉嵐曾延聘他為自己的孫兒課教。

　　伊秉綬又從劉墉學(xué)書(shū)，是一位書(shū)法大家，四體皆能，尤以隸書(shū)獨(dú)步當(dāng)世，“愈大愈見(jiàn)其佳，有高古博大氣象”，與鄧石如并稱為清代碑學(xué)的開(kāi)山鼻祖。詩(shī)則有《留春草堂詩(shī)鈔》七卷行世，多為寓惠期間作品。洪亮吉《北江詩(shī)話》評(píng)其詩(shī)如“貞元朝士，時(shí)務(wù)關(guān)心”；居粵之作，“多峭厲之詞”。可以說(shuō)，伊秉綬在當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇，是一位星光耀眼的一流人物。

東坡紀(jì)念館內(nèi)，伊秉綬將蘇東坡書(shū)房匾額“思無(wú)邪齋”摹刻上石，現(xiàn)僅存“邪”“齋”兩塊碑刻

　　仰慕蘇軾 重修東坡祠作文酒之會(huì)

　　嘉慶四年（1799年），伊秉綬任惠州知府，“問(wèn)民疾苦，裁汰陋規(guī)，行法不避豪右。故練刑名，大吏屢以重獄委之，多所矜恤”。在他主政期間，惠州經(jīng)濟(jì)得到極大發(fā)展，耕地面積在廣東全省僅次于廣州和肇慶，儲(chǔ)糧達(dá)全省六分之一，鹽業(yè)、采礦、蠶桑諸業(yè)皆盛。伊秉綬造福百姓，一時(shí)政聲卓然，是當(dāng)時(shí)有名的清官能吏。

　　伊秉綬治惠“政績(jī)”突出，“文績(jī)”更是影響深遠(yuǎn)。惠州曾是蘇東坡被貶之地，他仰慕蘇東坡，便在白鶴峰重修東坡祠，在每年十二月十九日東坡生日，“招宋湘諸名士設(shè)祀堂中，賦詩(shī)飲酒”，并在墨沼中掘得東坡墨硯后，發(fā)起詩(shī)歌唱和活動(dòng),并重修朝云墓。這項(xiàng)面向全國(guó)的征詩(shī)征文活動(dòng)，參與者除伊秉綬、宋湘二人外，還有翁方綱、趙希璜、吳錫麒、樂(lè)鈞等，都是當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人、文章大家，惠州一時(shí)間成了全國(guó)文化人關(guān)注的人文亮點(diǎn)。

　　伊秉綬還在準(zhǔn)提閣建無(wú)礙山房，政余之暇與賓客門生、地方俊彥在那里作文酒之會(huì)。“準(zhǔn)提閣迥孤云上，倚醉分題忘主賓”，他的詩(shī)句真實(shí)記錄了當(dāng)年與會(huì)者坐列無(wú)序、融洽無(wú)間的情景。如此切實(shí)有效的措施營(yíng)造了寬松活躍的文化氛圍，使沉寂多年的惠州文壇重現(xiàn)蓬勃生機(jī)，推動(dòng)了文藝創(chuàng)作的發(fā)展。

惠州市博物館內(nèi)，“敦重”拓本保存完好，字跡清晰

　　倡辦教育 重建豐湖書(shū)院影響深遠(yuǎn)

　　重建豐湖書(shū)院，是伊秉綬在任期間最大的善政。在此之前，建于永福寺側(cè)的惠陽(yáng)書(shū)院“就圮者十余歲，紳士屢請(qǐng)重建，以費(fèi)巨不果”。惠州府十屬生員每年赴府學(xué)歲考，皆因惠陽(yáng)書(shū)院堂舍鄙陋不堪而難以安身。

　　伊秉綬出任惠州知府，十屬紳縉乃集議再請(qǐng)。伊秉綬聞之稱善，欣然許諾，遂選址豐湖黃塘寺之北，即祝圣院舊址規(guī)劃重建。為籌集資金，伊秉綬“發(fā)簿十屬簽題”募捐，各縣縉紳紛紛響應(yīng)。嘉慶六年（1801年）冬，占地百畝、設(shè)施齊全的書(shū)院竣工，伊秉綬將其命名為“豐湖書(shū)院”。

　　豐湖書(shū)院三面環(huán)水，講堂居中，堂前為大庭，左右前后皆為生員居舍。在講堂北面稍高處建一堂四室共五間，為掌教者居室。伊秉綬延聘宋湘為首任山長(zhǎng)，宋湘親自書(shū)撰楹聯(lián)懸于門前：“結(jié)廬綠繞青來(lái)處；得句花香鳥(niǎo)語(yǔ)中。”又為書(shū)院二門額榜書(shū)“豐湖書(shū)院”四大字，并配以楹聯(lián)：“人文古鄒魯；山水小蓬瀛。”自此，荒廢多年的豐湖書(shū)院逐漸成為東江最高學(xué)府，培育了大量的地方文人，開(kāi)創(chuàng)鼎盛時(shí)代。

　　后伊秉綬因與其直屬長(zhǎng)官、覺(jué)羅吉慶爭(zhēng)執(zhí)，以失察教匪罪論處。巧遇新任總督倭什布巡視惠州，惠州數(shù)千士民奔走總督門下訴其冤，新總督也深知前任總督覺(jué)羅吉慶“居官廉而察吏疏”，將伊秉綬論戍有欠公道，遂奏于朝。朝廷聞奏，免伊秉綬罪，官?gòu)?fù)原職，改授揚(yáng)州知府。

　　伊秉綬任揚(yáng)州知府期間，亦像在惠州一樣賑濟(jì)窮苦百姓，嚴(yán)治奸霸擾民者；除劇盜，修水利，保護(hù)和發(fā)展揚(yáng)州地方歷史文化，深受當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴。嘉慶十三年（1808年），伊秉綬丁父憂回鄉(xiāng)盡孝，居家八年，嘉慶二十年（1815年）進(jìn)京，道經(jīng)揚(yáng)州病逝。伊秉綬逝世后，揚(yáng)州百姓為紀(jì)念他，將他祀于“四賢祠”，與北宋歐陽(yáng)修、蘇東坡及清初王士禎一起配食。

西湖景區(qū)，伊秉綬為王朝云題刻的墓志銘

　　統(tǒng)籌策劃/羊城晚報(bào)記者 馬勇 陳驍鵬

　　文/何志成 圖/羊城晚報(bào)記者 李海嬋 通訊員 王小虎

　　伊秉綬在惠遺跡一覽

　　文/ 羊城晚報(bào)記者 李海嬋 通訊員 王小虎

　　作為著名的廉吏和書(shū)法家，伊秉綬極大地促進(jìn)了惠州文教發(fā)展。如今，歷經(jīng)了兩百余年風(fēng)雨，惠州是否留有伊秉綬的遺跡？近日，記者實(shí)地走訪多地，發(fā)現(xiàn)伊秉綬在惠州蹤跡豐富，留下了眾多匾額和碑銘石刻。這些珍貴的書(shū)法作品極大地豐富了西湖乃至惠州的人文景觀。

　　豐湖書(shū)院

　　八月驕陽(yáng)似火，豐湖書(shū)院正進(jìn)行升級(jí)改造，施工現(xiàn)場(chǎng)如火如荼。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一塊刻著“敦重”的石碑屹立于正中央，仔細(xì)看發(fā)現(xiàn)“重”字的撇少了一半。“這并非損壞了。”據(jù)工作人員介紹，這是伊秉綬的墨寶，石刻是按照其歷史原貌復(fù)刻而來(lái)的。

　　據(jù)《豐湖書(shū)院記》記載，豐湖書(shū)院在清代重建時(shí)，伊秉綬為書(shū)院頭門撰書(shū)楹聯(lián)：“學(xué)焉得其性之所近；覽者將有感于斯文。”又于門廳大書(shū)“敦重”二字，并作跋語(yǔ)：“人需厚重也。重則威儀整，學(xué)問(wèn)固。所以語(yǔ)云：君子不重則不威，學(xué)則不固，是之謂乎。余故于廳內(nèi)題‘敦重’二字以銘之。”

　　嘉慶十六年（1811年）秋，伊秉綬重訪豐湖書(shū)院時(shí)，見(jiàn)到書(shū)院內(nèi)設(shè)有奉供自己的祠堂，便令撤去。因此，這石碑是豐湖書(shū)院中找到的與伊秉綬本人最為密切的痕跡。值得一提的是，伊秉綬當(dāng)年為豐湖書(shū)院題的“敦重”二字，如今也成為惠州學(xué)院校訓(xùn)的重要內(nèi)容，成就了惠州教育史上的一段佳話。

　　惠州市博物館

　　在惠州市博物館三樓，還存放著伊秉綬為豐湖書(shū)院題刻的“敦重”拓本，保存完好，字跡清晰可辨。博物館還佇立著伊秉綬的雕像，供游人參觀瞻仰。

 
惠州市博物館存放著伊秉綬為豐湖書(shū)院題刻的“敦重”拓本，懸掛著伊秉綬與宋湘的人物介紹

　　東坡紀(jì)念館

　　伊秉綬崇敬蘇東坡，曾重修東坡祠。一批東坡祠的詩(shī)碑石刻留存至今，如“德有鄰堂”“思無(wú)邪齋”等，也都離不開(kāi)伊秉綬的摹刻，才讓世人得以一窺東坡原書(shū)法的風(fēng)采。

　　惠州東坡紀(jì)念館坐落于東坡祠景區(qū)，記者看到，在紀(jì)念館負(fù)一樓展示區(qū)，可見(jiàn)“德有鄰堂”四字分刻在四塊石頭上，字跡清晰，保存完好。據(jù)說(shuō)，“德有鄰堂”的牌匾原為木制，清嘉慶六年（1801年），伊秉綬將其摹刻上石。伊在跋中說(shuō)：“蘇文忠公以宋紹圣三年?duì)I新居于白鶴峰，書(shū)此額流傳至今，慮其朽也，摹勒上石。”到嘉慶年間，東坡所書(shū)之匾仍在，而今卻不知去向。伊秉綬摹刻后，將其嵌在白鶴峰東坡祠的墻壁上，后張友仁將其收藏在中山公園內(nèi)的豐湖圖書(shū)館，現(xiàn)陳列于東坡紀(jì)念館內(nèi)。

　　“思無(wú)邪齋”也是蘇東坡在白鶴峰故居中書(shū)房的匾額。清嘉慶六年，伊秉綬摹刻上石，字為楷體，分別刻在四塊石碑上，每塊高63厘米、寬63厘米、厚7厘米。原嵌在白鶴峰東坡祠的墻壁上，后被毀，如今僅存“邪”“齋”兩塊碑刻。

　　伊秉綬在重修東坡祠時(shí)，還發(fā)生了一個(gè)故事。他曾意外地從墨池里發(fā)現(xiàn)蘇東坡珍愛(ài)的“德有鄰堂”端硯。后來(lái)伊秉綬把此硯帶回寧化老家，并把書(shū)齋命名為“賜硯齋”。現(xiàn)在，此硯珍藏于寧化縣博物館，為國(guó)家二級(jí)文物。

重建豐湖書(shū)院是伊秉綬在惠最大的善政，影響深遠(yuǎn)

　　可開(kāi)設(shè)情景小劇場(chǎng)

　　文/ 羊城晚報(bào)記者 李海嬋 通訊員 王小虎

　　惠州籌劃建設(shè)伊秉綬展覽館的消息一出，讓眾多專家學(xué)者備感欣慰。此前，惠州學(xué)院政法學(xué)院歷史系主任、副教授包國(guó)滔接受羊城晚報(bào)記者采訪時(shí)表示，惠州要講好伊秉綬的故事，延續(xù)伊秉綬教育理念，推動(dòng)惠州教育事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。“相比于走馬觀花逛建筑，觀看模擬課堂的演出更能讓游客感受本地文化。”包國(guó)滔建議，應(yīng)在豐湖書(shū)院內(nèi)開(kāi)設(shè)小情景劇場(chǎng)，實(shí)景上演誦讀古詩(shī)文、靜心寫(xiě)字，又或是學(xué)生頑皮受夫子懲戒等古時(shí)教學(xué)場(chǎng)景，吸引游客駐足觀看，感受惠州古時(shí)教學(xué)氛圍。

　　事實(shí)上，惠州歷史上賢明命官眾多，除了伊秉綬之外，還有“以令率人，不若身先而使其從之”的陳堯佐，后來(lái)官居宰相仍不遺余力地推介惠州；“以我為州，非以州奉我”的陳偁，經(jīng)畫(huà)惠州西湖使之成為名勝； “瘠一身以肥邦”的劉克剛，興建豐湖書(shū)院，振興地方人文；又如重修惠州府城墻保障惠城平安的江國(guó)霖等等。嶺東文史研究所所長(zhǎng)吳定球認(rèn)為，他們良好的道德風(fēng)范和施政經(jīng)驗(yàn)是一筆寶貴的精神財(cái)富，尤其是對(duì)惠州文化教育的貢獻(xiàn)將被永遠(yuǎn)銘記。因此，惠州應(yīng)深入開(kāi)發(fā)整理文化名人資源，將惠州歷史文化名人留下的諸多歷史遺存串珠成鏈，助力惠州文化強(qiáng)市建設(shè)。