在中國臺灣省臺中市彰化縣，有一個遠近聞名的旅游勝地，那就是鹿港。別看這么一個小鎮，昔日可是臺灣中部的政治經濟文化中心，是全臺灣第二大城鎮。昔時臺灣繁華之地有“一府、二鹿、三艋舺”的說法，這“二鹿”指的就是鹿港。鹿港在臺灣被稱為“小泉州”，當地人說話的語音和福建泉州的府城腔高度一致，當地的風俗習慣也和泉州民俗基本相同。這是因為兩地文化淵源很深，自清代乾隆時期兩岸直航后就往來密切，貿易交流頻繁。近年來，鹿港天后宮多次組織臺灣信眾到福建泉州進香，充分體現了海峽兩岸歷史文化同根同源的特點。就在鹿港當地，地方文化學者口中常說著一個惠州人的名字——“鄒公”，他就是撫臺名臣、曾任鹿港海防同知、臺中知府的鄒漸鴻。

　　1881年，鄒漸鴻赴任臺中府鹿港海防同知

　　鄒漸鴻，字儀可，清代惠州府博羅人，道光六年(1826年)生于博羅公莊南坑，父鄒榮書，孝悌傳家，名聞鄉里，仗義疏財，曾捐資助建興賢書院，受到博羅令熊炳離、惠州守楊希銓的褒獎。鄒漸鴻年幼即聰穎異常，被譽為神童。道光十九年(1839年)，年僅十三歲的他應博羅縣童子試，引義玄暢，文采飛揚，知縣艾暢大為驚異，遂選為案首。不久又應惠州府試，亦被選為案首，補博士弟子員。時名儒曾望顏主講于豐湖書院，尤重其人。咸豐十一年（1861年），補行戊午正科廣東省鄉試，鄒漸鴻中舉人。同治四年(1865年)，報捐內閣中書，分發行走。同治八年(1869年)，補授實缺，任方略館校對。次年，遵例捐免歷俸，奉旨記名以同知用。光緒二年(1876年)分發福建補用，十二月初十日到福建聽候調遣。

　　鄒漸鴻辦事能力強，深得上司器重，不久有吏部咨復:“查該員鄒漸鴻年力強健，處事精詳，以之補授福建臺灣府中路巡撫同知，洵堪勝任。”得軍機處回復，遂以記名候補同知補授為臺灣府中路同知。光緒七年(1881年)，赴任臺中府鹿港海防同知。當地民風剽悍，山中又有當地人時出搶掠，他恩威并濟、抑強扶弱、止息爭斗、清理積案，又捐出俸祿資助讀書人。治鹿港海防兩年，當地人歸從者千余戶，治行為全臺之冠。

　　光緒十年(1884年)秋，法國人侵犯臺灣，基隆、澎湖相繼告警，南北水路阻塞不暢，凡調集軍隊、轉運糧餉皆取道中路，糧臺設于鹿港。鄒漸鴻奉命督運戰略物資，“前后三百余萬，飛芻挽粟，軍書旁午，罔有遺誤。”在他的高效運作下，清軍得以短時間內大規模集結到臺中，以優勢兵力驅逐了法國入侵者。事后安撫百姓，毫不驚擾，一兩年間鹿港又恢復了平靜，商賈云集，物阜民豐，人皆視臺中鹿港為樂土，而鄒漸鴻則以功勛卓著被朝廷敘功以知府任用。升任知府后，他一如既往地保持了廉潔耿介之風，不辭勞苦，善理各種繁劇事務。

　　鄒漸鴻回鄉后熱心鄉里事務，繼承父親遺志資助興賢書院

　　光緒十三年(1887年)，臺灣改省，時任臺中知府的鄒漸鴻已年滿六十一歲，當時他的母親已年高九十一歲，擔心母親時日不多自己未能盡孝，遂上疏乞終養，獲朝廷許可。離開臺中時，當地官吏儒生百姓聞言紛紛前往送行。

　　鄒漸鴻自臺灣歸鄉后便不再復出，但仍熱心鄉里事務，繼承父親遺志捐資資助興賢書院膏火費，一時間博羅公莊文教大興，成為詩禮傳家之福地。他與同鄉名士廖錫恩交情篤厚，曾一起主持修建了公莊文塔，成為當地的地標性建筑，留在了公莊幾代人的文化記憶中。

　　今天距離鄒漸鴻離開臺中鹿港已經135年了，不知古意甚濃的鹿港大街小巷中是不是還留存有“鄒公”當年的痕跡？

　　（吳早先 黃海玉）