龍門下龍村：勤耕重讀 詩書濟世

　　下龍村，處“龍之尾部”，位于龍門縣最下方，與增城交界，故而得名“下龍村”。

　　下龍村地處山地丘陵地帶，村莊四周山林縈繞，郁郁蔥蔥，生態環境良好，十分宜居。尤其是冬日楊桃豐收時，嶺南陽光溫暖，漫步下龍村，村里人家，屋前屋后都是楊桃樹，沁人心脾的楊桃香味撲鼻而來。

　　如果說“星星果”楊桃是下龍的產業支柱，那么誠信便是下龍人的底色，因為從幾百年前開基落擔的故事開始，誠信的種子便埋在了下龍人心里。

老祠堂見證著“食鹽變白銀“的傳奇故事，也見證著下龍人誠信的品質。

　　食鹽變白銀 善良本無價

　　在村民的記憶里，下龍何氏先祖何金福是乾隆五十九（1794）遷入下龍的，至今已經有200多年的歷史。200多年間，何氏家族在下龍繁衍生息，開枝落葉，人丁興旺，共分支出10個房頭，分居下龍村周邊附近。

　　乾隆后期，何氏一世祖先從梅縣尖山下遷移到增城白面石的橫嶺村，橫嶺距離下龍不遠，去麻榨圩鎮也很方便。一次，何氏先祖從橫嶺到麻榨趕集，從山里一路走來，經常途經下龍。看到這里山水秀麗，土壤肥沃，而且處于龍門和增城的交通要道上，離故鄉不遠，去麻榨貿易也方便，便開始計劃遷居于此。

　　何氏先祖最早選址在下龍的龍田，這里至今還保留有何氏先人落擔時期開始建造，積幾代人之功才建成的九廳十八井主祠堂，祠堂里古井、碉樓等建筑一應俱全。關于何氏先人落擔龍田，在當地還有個流傳廣泛的神奇傳說。當時，下龍何氏一世祖何金福為人善良，博學多才，平時遇到有困難的人，總會盡力幫助，認識他的長者都預言他將來會有好報，丁財兩旺。

　　對此，何金福并未放在心上，他依然樂善好施，不求回報。就在何金福落戶下龍不久，有一風塵仆仆的行人挑了一擔食鹽路過下龍。眼看著天要黑了，隨時可能下雨，再不向村里的人家借宿，食鹽極有可能淋雨，到時候損失就大了。于是他來到村口，首先敲了一戶人家的門，這個人說他那兒沒有房子，也就沒有收留這位可憐的旅人，連續問了好幾家都是這樣。最后，焦慮萬分的旅人找到了何金福。

　　何金福沒有遲疑，非常熱情地把他迎了進來，一邊招呼客人吃飯，一邊讓他放心地在這里過夜。不僅如此，何金福還把他安排在祠堂邊最寬敞明亮的房子里住下。因為何金福的好客，挑擔子的旅人倍感溫暖，就這樣他在這里住下了，一天晚上，他告訴何金福，如果哪天他走了又沒有帶走擔子，那里面的東西就送給何金福了。

　　第二天，族人煮好早飯，喊客人起床吃早飯。打開門一看，人不見了�？墒悄菗�籮筐還在那里。扁擔也原封不動地擺著。這個時候何金福不僅沒動那人的東西，還幫忙封存保管起來。最后，一直等了三年，販鹽的人依然聲訊兩無，也沒有人來認領，但是何金福依然沒動那擔食鹽。又過了幾年，何金福過世了，族人清理祠堂，為其舉喪，打開籮筐一看，里面不再是食鹽，而是白花花的銀子。

　　村里人都說是何金福的善良感動了財神，這才有意外之財饋贈獎勵給他。雖然是傳說，但是也還是有現實的影子，下龍村在民國年間，是麻榨最興旺的村子之一。村里人有槍、有炮，能保一方平安，周邊的土匪流寇都不敢覬覦下龍。直到1947年冬，下龍村響應號召，主動把四挺機槍奉獻給了共產黨人領導的東縱部隊。

　　在眾多分支中，現在仍然定居下龍的，是以大房為主的何氏族人。其他幾房都流布各地。其中比較有名的是番禺的沙灣何氏，也是由下龍何氏家族分支出去，在祭祖時他們也常派代表過來參加。

　　村支部書記何運通介紹，現在下龍村各姓氏的族譜，都是以各房房頭為基礎，一本本的都是手抄本，數量極少，而且十分凌亂。他很希望能有機會組織專門的人才進行挖掘整理，把散落在各處的族譜和地方文化整合重修，傳承給子孫后代。

　　學海家聲 功名留跡

　　在下龍村的西邊有龍門徑，是出入龍門增城的交通要道，這里兩山對峙，如獅如象。村里人講這里是“獅象把水口，秀才多過狗”，寓意這里山水形勝，鐘靈毓秀，出讀書人。

　　走進下龍村的龍田何氏宗祠，首先映入眼簾的便是一副對聯“廬江世德，學海家聲”。這里的廬江指的是廬江郡，為何氏郡望堂號。學海，指東漢何休。何休曾閉門十七年，精研六經，成書四部，世傳《春秋公羊解詁》，六經學問當時無人能及，被當朝封為“學�！�，世傳“何氏文學”。他與著名學者鄭玄一起，并稱經神、學海。

　　下村子長者表示“學海家聲”的對聯，就是祖宗沿襲的祖訓，強調族人要教育后代注重文化、重視讀書。在過去，村里一直辦有私塾。據年過9旬的何叔公回憶，新中國成立后何家私塾撤并，歸入下龍小學。但是何氏族人熱愛讀書的秉性一直沒變。

　　因重教重文，下龍村在清朝年間就出過多位有科舉功名的人。據下龍村山口小組81歲的胡章偉老先生回憶，在清朝年間，村子中胡壽勳，曾中恩進士。恩進士即恩貢的俗稱。胡章偉老先生表示，胡壽勳后來官居何位，不得而知。他沒有后人，現在他位于村里后龍山的墳墓還保存完好。山口村胡姓后人把他的墓修整得十分漂亮，村里人都自發為他上香祭祀。

　　時至今日，在下龍山口小組胡氏祠堂外還保留有兩處恩進士遺址。一處在門框處，掛有“進士”牌匾；另一處是祠堂門外的功名石。功名石上有“咸豐五年，恩進士”字樣。

　　受祖訓家風影響，下龍村人善讀書，新中國成立后，下龍村每年都會出不少大學生。其中有十幾位畢業于中山大學、中山醫科大學、湖南大學等高等學府的高級工程師、博士生。

　　鄉村名片

　　下龍村

　　下龍村位于龍門縣麻榨鎮西南部，東與鳳崗村相接，西與增城市正果鎮相接，是增麻線的必經之路。村子地處龍門“最下方”，穿過村委會不遠處的龍門徑便是增城，因此得名下龍。

　　下龍全村村域面積1746.33公頃，下轄上石、下一、下二、溫屋、山口、走馬、風望、駱屋、龍田、新屋、田豐、龍新、拖羅、嶺背、松橋、中心、墩圍、墩本、墩新、搭坳、洋額、曾屋、胡屋、陸屋、禾塘嶺、科甲、張屋、嶺尾等28個村民小組，共610戶，總人口2375人，主要姓氏為何氏。

　　下龍村農業資源豐富，耕地面積2450多畝，山地面積10115畝。下龍村是麻榨楊桃的起源地和核心產區，村民以種植楊桃為主，種植面積5000多畝。 近年來下龍村致力于楊桃品牌營銷和產品多樣化發展，取得了良好的社會效益和經濟效益。

下龍是名副其實的嶺南楊桃之鄉。

　　九廳十八井

　　在下龍村何氏的發源地龍田小組，龍田村小組組長何達純熱情而自豪地介紹著“九廳十八井”遺址。正好碰到一對結婚的新人，在此處拜完祖祠。碩大的喜字，殘存的墻基，古老與新潮形成鮮明的對比。

　　而今，龍田小組的“九廳十八井”已經屬于危房，已被清拆了許多，只能看到一小部分殘存的碉樓斷壁。進入祖祠中，入口有一口井。據說這里是下龍村的龍眼所在，水井出水甘甜。當年儲存白銀的借宿房就在井口處不遠。

　　何達純介紹，這里的九廳十八井只是一個代表多數的詞，不一定就只是九個廳十八個天井，過去這里的建筑其實已經超過九廳十八井的格局。這里廳、井布局科學合理，各廳各有功用。上廳供祭祀、族長議事，中廳接官議政，偏廳接客會友，樓廳藏書課子，廂房橫屋起居炊沐，家族聚居，集政、經、居、教于一體。

　　龍田“九廳十八井”設計構思秉承“先后有序、主次有別”的傳統觀念，繼承了中原的宗族府第式的建筑風格，沿中軸線兩邊展開，層層遞進，左右對稱，布局嚴謹，這種民居規模大，可以容納一個家族上百戶人家居住。

　　據村中老人講，龍田的九廳十八井古建筑，整個建筑都是相通的，二樓全部貫通，俗稱“跑馬墻”，用于有人來犯時的進攻和防守。從現在僅存的部分結構圖和高大的碉樓、槍孔，可以想見當時的建筑規模。

　　　 惠州日報記者祁大忠