鄧演達(dá)父親鄧鏡人：在家鄉(xiāng)擴(kuò)建學(xué)堂 力薦新學(xué)育新人

　　人物簡(jiǎn)介

　　鄧鏡人 惠城三棟鹿頸人，生于清同治三年（1864）。鄧鏡人從小刻苦耕讀，關(guān)心國(guó)事民瘼。清光緒年間，鄧鏡人考上秀才，后任家鄉(xiāng)塾師。

　　●1901年

　　鄧鏡人到淡水城郊的挺秀書(shū)院任教。

　　●1905年

　　被淡水崇雅書(shū)院聘用主持教務(wù)。

　　●1920年

　　經(jīng)鄧仲元推薦，鄧鏡人到海南儋縣任縣長(zhǎng)。

　　●1921年

　　鄧鏡人與邑人黃樹(shù)棠、李萬(wàn)青等游歷日本，考察教育。

　　●1924年

　　鄧鏡人在家鄉(xiāng)鹿頸將父輩創(chuàng)辦的“鹿崗書(shū)室”擴(kuò)建為“鹿崗學(xué)�！�。

　　●1936年

　　鄧鏡人辭世，葬于廣州沙河頂。

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝內(nèi)憂(yōu)外患、風(fēng)雨飄搖。這一大變局中，惠州有識(shí)之士繼承前輩的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)和許國(guó)精神，通過(guò)各種途徑追尋富強(qiáng)中國(guó)的夢(mèng)想�！拔槐拔锤彝鼞n(yōu)國(guó)”。晚清惠州城郊的鄉(xiāng)村里，有一位秀才在默默耕耘，努力實(shí)踐著他教育救國(guó)的理想，他的名字叫鄧鏡人。

鄧演達(dá)父親鄧鏡人肖像。（侯縣軍 翻拍）

　　執(zhí)教多地的名師

　　清雍乾年間，客家人從福建、江西和粵東山區(qū)不斷遷入惠州各縣，他們帶來(lái)自己的語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣，也帶來(lái)崇文重教、思想傳統(tǒng)。

　　鄧鏡人乃惠城三棟鹿頸人，生于清同治三年（1864）。根據(jù)《惠城文史資料》第四輯丘挺《鄧演達(dá)的父親鄧鏡人》介紹，鄧鏡人祖輩務(wù)農(nóng)，農(nóng)學(xué)時(shí)經(jīng)營(yíng)永湖、淡水間的船運(yùn)。鄧鏡人從小刻苦耕讀，關(guān)心國(guó)事民瘼，繼承客家人知書(shū)識(shí)禮傳統(tǒng)。清光緒年間，鄧鏡人考上秀才，后任家鄉(xiāng)塾師。

　　清光緒二十六年（1900），鄧鏡人的父親鄧曉相在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦“鹿崗書(shū)室”，空出自己房子為教室，出錢(qián)聘請(qǐng)教師，招收本村兒童入學(xué)讀書(shū)。鄧鏡人的兒子鄧擇生（演達(dá)）從小也在此，接受啟蒙教育。

　　清光緒二十七年（1901），鄧鏡人來(lái)到淡水城郊的挺秀書(shū)院任教。在挺秀書(shū)院，鄧鏡人學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，思想開(kāi)明，教學(xué)聲譽(yù)高，他在此學(xué)習(xí)和接觸各種新思想新文化。這一時(shí)期，葉挺、葉文匡等也在挺秀書(shū)院學(xué)習(xí)。

　　清光緒三十一年（1905），德高望重的鄧鏡人被淡水崇雅書(shū)院聘用主持教務(wù)，繼續(xù)其興教救國(guó)的夢(mèng)想。崇雅書(shū)院為惠州明清名士、“鐵面御史”鄧承修創(chuàng)辦。鄧承修于清光緒十四年（1888）告老還鄉(xiāng)，晚年主講于惠州豐湖書(shū)院。次年五月，他在家鄉(xiāng)淡水創(chuàng)辦崇雅書(shū)院，首任主校。

　　鄧鏡人主校時(shí)，鄭士良、鄧仲元、葉挺等先后在此校就讀，可謂英才輩出，桃李芬芳。

　　悉心培育鄧演存鄧演達(dá)

　　惠陽(yáng)淡水瀕臨南海，毗鄰港澳，是當(dāng)時(shí)通商交往的口岸。鄧鏡人在崇雅書(shū)院任職時(shí)，接觸到許多被翻譯成中文的西方著作，如亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》、達(dá)爾文的《物種起源》、赫胥黎的《天演論》、盧梭的《社會(huì)契約論》以及孟德斯鳩的《論法的精神》等。

　　鄧鏡人通過(guò)研讀，信奉“物競(jìng)天擇”“適者生存”。為此，他把大兒子昌明改名為演存，字競(jìng)生；第四子達(dá)明改名為演達(dá)，字擇生，教育他們要追趕時(shí)代的潮流，奮發(fā)圖強(qiáng)，報(bào)效國(guó)家。清光緒三十一年（1905），鄧鏡人把大兒子鄧演存送到剛剛創(chuàng)辦的廣東陸軍小學(xué)堂讀書(shū)，成為該校首期學(xué)生。

　　鄧演存于北京陸軍大學(xué)畢業(yè)后投身軍旅，1925年參加北伐，任國(guó)民革命軍第四軍參謀長(zhǎng)，授少將軍銜，陳銘樞、張發(fā)奎、葉挺等名將，當(dāng)時(shí)均屬其部下，后任漢陽(yáng)、石井等兵工廠廠長(zhǎng)，一生從事武器技術(shù)研究，為著名的兵工專(zhuān)家。

　　在1908年，鄧鏡人又把另一個(gè)兒子鄧演達(dá)送到同一間學(xué)堂——廣東陸軍小學(xué)堂讀書(shū)。1911年，鄧演達(dá)在鄧仲元的介紹下，與陳濟(jì)棠、李仙根等同學(xué)秘密參加同盟會(huì)，先后就讀于陸軍速成中學(xué)、武昌陸軍第二預(yù)備學(xué)校和保定軍官學(xué)校，接受了系統(tǒng)的軍事教育；1920年，應(yīng)鄧仲元之召參加粵軍，戰(zhàn)功卓著，被孫中山提拔為少將參軍，協(xié)助孫中山改組國(guó)民黨、創(chuàng)辦黃埔軍校，并任訓(xùn)練部副主任兼學(xué)生總隊(duì)長(zhǎng)、教育長(zhǎng)等職；北伐時(shí)期任國(guó)民革命軍總司令部政治部主任；大革命失敗后，曾遠(yuǎn)赴歐亞多國(guó)考察。鄧演達(dá)歸國(guó)后，創(chuàng)建了“中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)”（中國(guó)農(nóng)工民主黨的前身）。

　　正是在開(kāi)明的父親鄧鏡人的啟蒙引導(dǎo)下，鄧演存、鄧演達(dá)踏上為改變中國(guó)命運(yùn)而奮斗的人生道路，成為中國(guó)近代史上的風(fēng)云人物。

鄧鏡人創(chuàng)辦的鹿崗學(xué)校于1986年更名為演達(dá)學(xué)校，辦學(xué)至今。 侯縣軍 攝

　　將“鹿崗書(shū)室”擴(kuò)建為“鹿崗學(xué)校”

　　根據(jù)惠州籍著名音樂(lè)家廖輔叔的回憶，鄧鏡人還曾到歸善縣高等小學(xué)堂任教，這是一所由觀瀾書(shū)院改制而來(lái)的新式學(xué)校，與惠州府兩等小學(xué)堂同為惠州城里著名學(xué)校。

　　根據(jù)晚清詩(shī)人、時(shí)任廣府中學(xué)堂監(jiān)督丘逢甲于清光緒三十四年（1908）九月日記：“十八日，壬子，晴，回中學(xué)堂，云帥送相片來(lái)，惠州學(xué)會(huì)鄧鏡人、張友仁來(lái)謁�！睆倪@個(gè)日記片段可以看出，鄧鏡人當(dāng)時(shí)與丘逢甲、張友仁等文人名流交往，所談何事不得而知，但大概率是教育范疇。

　　鄧鏡人早年在淡水時(shí)，與同鄉(xiāng)宗親鄧仲元意氣相投，結(jié)成了忘年交。鄧仲元深受鄧鏡人的影響，踐行“效命疆場(chǎng)”的誓言，成為辛亥革命元?jiǎng)住?

　　1920年，經(jīng)鄧仲元推薦，鄧鏡人到海南島海南儋縣任縣長(zhǎng)，不過(guò)任期很短。鄧鏡人不想在仕途上發(fā)展，立志恪守儒家理念，為家鄉(xiāng)培育人才。1921年，鄧鏡人與邑人黃樹(shù)棠、李萬(wàn)青等游歷日本，考察教育。

　　1924年，鄧鏡人在家鄉(xiāng)鹿頸將父輩創(chuàng)辦的“鹿崗書(shū)室”擴(kuò)建為“鹿崗學(xué)�！�。鄧鏡人親筆書(shū)寫(xiě)校名，并題門(mén)聯(lián)“培植資時(shí)雨，英雄起草茅”。

　　在父親的感召下，鄧演存、鄧演達(dá)集資出力，支持鹿崗學(xué)校的開(kāi)辦，彰顯鄧家三代人熱愛(ài)桑梓、重視文教的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　在這所新式教育小學(xué)，鄧鏡人秉承以教育開(kāi)啟民智的宗旨，栽桃種李。1936年，鄧鏡人辭世，葬于廣州沙河頂。

　　斯人雖逝，鄧鏡人創(chuàng)辦的鹿崗學(xué)校，承載著重教育人的傳統(tǒng)，恩澤一代又一代學(xué)子，涵養(yǎng)鹿頸人積極向上、敢闖敢拼的精神風(fēng)貌。1986年，鹿崗學(xué)校更名為演達(dá)學(xué)校至今，成為百年名校，正是“鏡人興學(xué)惠桑梓，演達(dá)精神勵(lì)后人”。

　　（侯縣軍）