清晨,麗江古城漸漸醒來,五一街迎來第一批游人。街畔,阿六叔推開了“恒裕公”古樸的大門——
這是一座“四合五天井”格局的典型納西民居院落,青瓦屋頂,四角重檐。走進宅院,雕刻精美的木質門窗映射著曾經的輝煌,斑駁暗淡的鎏金花紋述說著百余年的風雨……
阿六叔本名李君興,家中排行老六,朋友們喜歡叫他阿六叔。他身材微胖,穿著對襟褂子,笑容可掬地給客人斟著茶,“恒裕公”這座古宅就是他們四代人的家。
3月6日,阿六叔在恒裕公民居博物館。新華社記者楊牧源攝
古宅建于1875年,正值茶馬古道的興盛時期。茶馬古道是蜿蜒在西南地區崇山峻嶺間的重要商道,彼時,阿六叔的曾祖父在此創立了“恒裕公”商號,積累了不菲的家資,建起了這座精美華貴的宅院。
古宅見證了麗江古城的風雨變遷,幾經波折卻從未易主。改革開放后,常有外商涌入內地,阿六叔記得,有位德國商人出高價購買古宅和正廳六合門上的雕花,被父親斷然拒絕;1997年,麗江古城申報世界文化遺產成功,一墻之外,不少祖宅易手,庭院出租。阿六叔家門口也少不了“用厚厚的人民幣敲門”的外地商人,而作為古宅掌門人的他如父親般堅定:不賣!
為何堅守?阿六叔說,除了這座古宅承載了他和家人們珍貴的記憶,更重要的是要將這份厚重的文化傳承下去,“家族的根,要牢牢保住,保留古宅的原貌,其中的文化價值比金錢更重要!
正是在這種理念的推動下,2010年,阿六叔決定把老宅打造成恒裕公民居博物館免費開放,這對于阿六叔來說又是一筆不小的開銷。最困難的時候,他一邊遭受著鄰里的議論與不解,一邊和妻子靠著賣一塊一塊的粑粑、一碗一碗的米線艱難支撐。即便如此,他也沒有拆下塊磚片瓦拿去換錢,因為在阿六叔看來,保證古宅的“原汁原味”是他對這座宅子、這方文化最大的責任。
2016年,阿六叔的堅守得到了麗江古城保護管理局的支持,來自政府的撥款資助和保護修繕讓這座百年古宅獲得了新生與希望。
像恒裕公民居博物館一樣帶有麗江元素的文化院落還有許多。近年來,麗江古城保護管理局不斷推動文旅融合發展,加強對民族文化的挖掘和弘揚,實施名人故居遺跡修復、人文景觀建設和民俗文化展示等項目建設,目前已經打造27個文化院落和12個文化體驗點,讓一度因過度商業化而受到詬病的麗江古城提升了文化內涵。
“我們要用文化厚度稀釋商業濃度。”麗江古城保護管理局副局長張育根表示。
豐富文化內涵,扶持特色產業,離不開資金支持。據悉,政府每年安排麗江古城民族文化保護專項基金,用于古城傳統民族文化的挖掘、整理、傳承和展示。與此同時,逐步收回古城內政府直管公房鋪面的使用權和經營權,支持鼓勵傳統文化傳承與展示、以及具有鮮明麗江元素的產品的經營,截至目前,累計支持公房鋪面30間、院落17戶。
如今,民族文化在麗江古城的印記越來越深:95歲的民族音樂家宣科堅持每晚八點親自到場,揭開納西古樂演奏的序幕;75歲的和學光為古老的納西族歌舞填詞,賦予傳統文化新的內涵;39歲的和秀昌堅持用蕘花樹皮經十道工序親手制作古老的東巴紙,立志將這項文化遺產傳承下去……
3月6日,在大研納西古樂會,納西古樂演奏現場。新華社記者楊牧源攝
在政府與民間共同努力下,保護古城的理念已深入人心,在麗江古城的街頭巷尾,隨處可見年齡上至退休老人、下至在校學生的古城保護志愿者。當被問及為何選擇做志愿者保護古城,一位20多歲的年輕人說:“因為我們生活在這兒,古城是我們的家!
遠處的玉龍雪山高潔神圣,腳下的五花石板古樸斑駁,麗江古城里,有一種力量盎然勃發,向上蒸騰;有一種文化,傳承有序,生生不息。
3月6日,麗江古城與玉龍雪山。新華社記者楊牧源攝
新華社記者陳冬書、楊牧源
新華社昆明3月14日電 題:阿六叔的堅守——麗江古城的文化印記