原標(biāo)題：

　　一聲鄉(xiāng)音一縷鄉(xiāng)情 一句方言一段鄉(xiāng)愁

　　惠州將搭建“專業(yè)＋民間”人才隊(duì)伍，加強(qiáng)方言的保護(hù)與傳承

　　“用文化喚起記憶，用方言喚醒鄉(xiāng)愁。”語言雖然沒有生命，但它卻富含生命張力，成為訴說歷史的文化符號，人與人之間情感聯(lián)系的紐帶。“（ngai）是客家人，紅紅火火……”在海外惠州同鄉(xiāng)會議演出的舞臺上，每當(dāng)這首客家歌曲響起時，都能潤濕臺下一大片觀眾的眼眶。

　　在惠州，江河湖海交匯，古時農(nóng)耕文明與商貿(mào)經(jīng)濟(jì)交相互融，孕育出惠州話、客家話、粵語、閩南話、畬語、軍聲等多種方言，也衍生了惠東漁歌、惠陽皆歌、客家山歌等多項(xiàng)國家省市級非遺。

　　日前，在惠州市政府官網(wǎng)民意直通車上，有市民發(fā)帖建議惠州“建立跨區(qū)協(xié)作機(jī)制推動客家方言傳承保護(hù)構(gòu)建語言資源有聲數(shù)據(jù)庫”，在網(wǎng)上引起關(guān)注。緊接著，惠州市文化廣電旅游體育局針對該建議展開回復(fù)，并在其官方網(wǎng)站上發(fā)布《對惠州市十三屆人大三次會議代表建議第20230054號的答復(fù)》，總結(jié)了近些年惠州在方言保護(hù)上所做的工作，并確認(rèn)惠州不僅將繼續(xù)加強(qiáng)方言相關(guān)非遺的整理，還將制定出版相關(guān)書籍資料，加強(qiáng)惠州方言人才隊(duì)伍建設(shè)，形成“專業(yè)＋民間”的方言保護(hù)和研究人才格局，推動方言在惠州本地的繼承與發(fā)展。

通過精彩的畬族文化演出，帶動方言傳承

　　方言類節(jié)目熱度提升

　　上世紀(jì)的惠州，娛樂消遣項(xiàng)目沒有今天這般多。那時，大人們展喉切磋唱功，孩童們唱著童謠嬉笑打鬧，就是大家的解悶方式。

　　從地域上分，惠州橋東、橋西以及汝湖等東江部分地域講的是惠州話，惠州話在其發(fā)展脈絡(luò)中，衍生出了寶貴的汝湖漁歌和惠州童謠。在老惠州人的記憶中，總有這么一幕：夏日黃昏，暑氣漸散，小伙伴們圍在一起，一邊唱著《查蓮子》一邊玩游戲：一個小伙伴站出來，其他人圍著他邊轉(zhuǎn)圈邊唱：“查蓮子，子連天，查到觀音腳面前。水淼淼，入茶壺……”其間，小伙伴中有一人手里拿著小玩意，歌停，全部孩子雙手都舉起來，由站出來的小伙伴去猜誰手里有東西，猜不出來受罰，或拍一下腦袋、或捏一下耳朵，罷后哈哈大笑又進(jìn)入下一輪……

　　而今，這份“泛黃的記憶”在惠州不少小學(xué)幼兒園中“重啟”，唱童謠做游戲成了新潮流。惠州市民俗專家林慧文向羊城晚報(bào)記者介紹，近幾屆惠州市民間藝術(shù)博覽會都設(shè)有童謠比賽；再加上方言（童謠）進(jìn)校園、方言（童謠）進(jìn)電視臺等普及活動的開展，包括童謠在內(nèi)的方言活動，獲得了家長與學(xué)生們的廣泛歡迎。僅2020年的“惠州市童謠表演賽”，就有《客家節(jié)日歌》《月光光》等50余個惠州客家方言和惠州文化等朗誦、歌舞、美術(shù)、工藝類作品獲獎，占獲獎作品數(shù)的32%。

　　近幾年，惠州方言的普及工作效果顯著。惠州市非遺中心主任袁學(xué)歡也向記者透露，惠州非遺中心與惠州學(xué)院搭建了教學(xué)共建平臺，2022年開始將客家山歌送進(jìn)校園，作為大學(xué)生的選修課，每次都是一搶而空。林慧文告訴記者，20世紀(jì)80年代末，他受委托出版了《惠州民間歌謠》一書，該書一開始并不受歡迎，近十年卻突然“火”了，在惠州生活過或者祖籍在惠州的年輕人，會特地找這本書作為伴手禮送給朋友。

　　惠州市文廣旅體局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，近幾年惠州出現(xiàn)了不少方言類節(jié)目，都深受當(dāng)?shù)赜^眾喜愛。如惠州電視臺推出的《探尋客家民俗》《尋訪客家民居》《客家小吃全攻略》《客家人物故事》等系列節(jié)目，還有博羅縣融媒體中心開設(shè)客家話節(jié)目《瑤瑤看博羅》，龍門融媒體中心開設(shè)本地方言節(jié)目《街坊話題》等，深受觀眾們的喜愛和追捧。

《畬語課本》(第二冊)發(fā)布

　　有趣的“隔代親”現(xiàn)象

　　“春天起來魚上竿，漁民阿哥工作忙，今日打魚大著進(jìn)（收獲）了，朝朝晚晚上市場，有錢下袋了……”汝湖漁歌是惠州市級非遺，是內(nèi)河漁民的一種集體記憶，記錄和重構(gòu)了他們200多年的生產(chǎn)生活歷史。

　　不同于沿海漁歌在驚濤駭浪中鑄就的剛烈，也沒有拉網(wǎng)號子的高亢，東江上的汝湖漁歌依著惠州方言行腔，且吟且唱、如詩如畫，描繪一方水土、一地風(fēng)情、一份心緒，從容地釋放，委婉地傾訴，詠嘆式的小調(diào)韻味無窮，“以往東江上的漁民就以汝湖漁歌排解憂愁，愉悅心情。”汝湖鎮(zhèn)文化站有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，“一首漁歌就是一段珍貴的生活記錄。不僅漁民之間會斗歌，夫妻之間也會以歌對答，內(nèi)容詼諧，嬉笑怒罵皆由歌出。”

　　據(jù)記載，早在清代中期，汝湖漁歌就已開始傳唱。民國至上世紀(jì)60年代，漁歌仍盛行于汝湖一帶，現(xiàn)在只剩少數(shù)漁民還在吟唱。近兩年，汝湖每年都會舉辦漁歌大賽，在民眾中掀起新潮流。

　　隨著相關(guān)工作的加強(qiáng)，汝湖漁歌、惠州童謠出現(xiàn)了一種有趣的 “隔代親”現(xiàn)象，即80、90年代娛樂方式增多，注意力被轉(zhuǎn)移，許多80、90后未曾接觸過童謠、漁歌，為人父母后，對其的興致也并未提升，但他們的小孩卻對童謠、漁歌有著出乎意料的熱情。原因在于這些80、90后平時忙于工作，小孩基本上由爺爺奶奶或外公外婆幫忙照顧，老人的童年又都是與童謠、漁歌相伴度過，潛移默化之下，小孩學(xué)會了哼童謠、唱漁歌。“即便不會唱跟講，但大部分都聽得懂。”林慧文說，這種情況下，稍微引導(dǎo)下，小孩就可以熟練地運(yùn)用方言了。

 
童謠漫畫 惠州市民間文藝家協(xié)會供圖

　　多種方言在惠共存

　　“惠州是一座包容的城市，因其獨(dú)特的交通地理位置，不少部落族群在惠州境內(nèi)交融，語言也在此交匯，才形成了多方言并存的局面。”林慧文表示，惠州市區(qū)橋東橋西一帶、博羅縣城以及惠東梁化古鎮(zhèn)主要是講惠州話，惠陽及惠州山區(qū)主要講的是客家話，惠東沿西枝江一帶主要是福佬話、沿海一帶是軍聲，龍門一帶和博羅某些鎮(zhèn)街因靠近廣州，講的是粵語；而畬族、瑤族語言則分布在博羅、惠東和龍門固定的族群聚集地。

　　“惠州方言若是要在地圖上切分，可以東江和西枝江為界定。”林慧文說，各種方言的聚集都有其歷史背景，以惠州話為例，它是惠州方言最久的語種，古稱“循州話”，“循州”是惠州宋代以前的稱謂，由此可推斷，惠州話的流傳歷史可追溯至千年前，其集中地也為歷史上的商貿(mào)聚集地，主要以水東街為中心，分布在東江沿岸。

　　一直以來，都有惠州話即客家話的爭論，林慧文表示，惠州轄區(qū)內(nèi)，惠州話的歷史較客家話要久遠(yuǎn)，惠州話有千年的歷史，客家人遷入惠州僅有400多年，且在音調(diào)上也有區(qū)別，惠州話為4聲調(diào)，客家話為6聲調(diào)，“只能說兩者在文化交流中存在一定的共性，但并不能說兩者間有歸屬關(guān)系，而這也恰巧是惠州包容城市精神的生動展現(xiàn)。”林慧文表示。

　　據(jù)歷史資料記載，客家人從粵北、閩西、贛南遷居惠州，已有400多年歷史，由于到惠時，有利的位置都被占據(jù)完，只剩下山區(qū)，故而聚集在山區(qū)，他們對山而歌，疏解煩悶，后有了“逢山必有客，有客必有歌”的佳話，才有了客家山歌等非遺。

　　因地域區(qū)別，客家山歌又細(xì)分為惠東、龍門、博羅山歌和惠陽皆歌等，其中，惠陽皆歌于2013年12月入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，因人人都能唱、人人都愛唱，有皆唱之意而得名。

童謠漫畫 惠州市民間文藝家協(xié)會供圖

　　方言有了傳承好方式

　　由于歷史的原因，不少耳熟能詳?shù)耐�謠逐漸淡出人們的視線，幾成“絕唱”。如何保護(hù)和傳承陪伴惠州人成長的方言，讓它們煥發(fā)新的生機(jī)，仍是惠州當(dāng)下亟須破解的文化命題。

　　童謠小愛好者楊婧菡的爸爸楊先生表示，惠州童謠傳承面臨的最大尷尬是方言缺失，“讓孩子接觸和學(xué)習(xí)方言，可以先從朗朗上口、童心童趣的童謠入手，給方言留下生存和傳播的空間，否則，不要說童謠消亡，方言也終將消失。”

　　林慧文表示，童謠的傳唱跟惠州話的繼承有著緊密的聯(lián)系，童謠是惠州話傳承的載體之一，童謠朗朗上口，有旋律，容易學(xué)，有關(guān)政府部門應(yīng)該與惠州民協(xié)一起，推出系統(tǒng)化的活動，讓孩子們參與其中，發(fā)現(xiàn)童謠的樂趣和惠州話的韻味，“不僅能夠唱好童謠，還能講好惠州話”。

　　橫河鎮(zhèn)嶂背畬族村是惠州博羅唯一一個少數(shù)民族村，此前并無畬語相關(guān)文字，畬語的傳遞只能依靠大家口語相傳。惠州市人大代表、嶂背耀偉畬族小學(xué)校長雷金球告訴記者，當(dāng)時他非常擔(dān)心，如果大家現(xiàn)在不重視畬語，20年、30年后，畬語可能就會消失，一來，嶂背村不少年輕人外出務(wù)工，村里多是外來媳婦不會講畬語，許多家庭慢慢少講或不講畬語；二來，畬語使用率逐年降低。

　　為了搶救畬語，雷金球在學(xué)校內(nèi)每周開設(shè)一節(jié)畬語課，并聯(lián)合暨南大學(xué)教授范俊軍等人，經(jīng)過多年的摸索梳理，于2015年編著了全國首本畬語教材，教材內(nèi)容豐富且易懂，哪怕完全不懂畬語的人也可以通過這本教材學(xué)習(xí)。“現(xiàn)在我看到學(xué)生在學(xué)校經(jīng)常用畬語交流，甚至還有些漢族學(xué)生講畬語，說得比畬族人還好呢。”雷金球說道。

　　與此同時，雷金球?qū)ふ覉F(tuán)隊(duì)創(chuàng)作了原創(chuàng)畬族舞蹈“竹竿舞”，舞蹈結(jié)合了畬族人民采茶等習(xí)俗，將畬族習(xí)俗融入舞蹈。2017年6月，雷金球帶領(lǐng)學(xué)生參加央視《鄉(xiāng)村大世界》海選，民族特色舞蹈《畬娃》吸引了不少人的眼球。今年4月份，博羅舉辦首屆畬族文化節(jié)，現(xiàn)場不僅有特色的畬族歌舞表演、長桌宴會，還舉行了惠州市畬族文化傳承館開館暨畬語課本發(fā)布儀式，保護(hù)傳承畬語。

　　據(jù)介紹，目前惠州整理編撰了《惠州方言》《閑話惠州方言俗語》《水北民謠》《惠州童謠》等書籍。除此之外，龍門山歌有11首入選《廣州地區(qū)民歌一百四十首》，4首入選《中國民間歌曲集成·廣東卷》。1987年編印的龍門縣民間文學(xué)“三套集成”——《龍門縣民間故事、民間歌謠、民間諺語集成》收入230首。

　　接下來，惠州全市各級各相關(guān)部門將繼續(xù)鼓勵和支持符合條件的涉及惠州方言的有關(guān)項(xiàng)目申報(bào)惠州各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，并確保有專門的工作人員負(fù)責(zé)項(xiàng)目保護(hù)工作。其次，積極邀請非遺傳承人、曲藝家、方言專家和志愿者進(jìn)校園作表演、開講座，指導(dǎo)學(xué)校開展方言傳承活動；再者，鼓勵各校園在拓展性課程開發(fā)中開設(shè)一些與惠州方言有關(guān)的童謠、諺語等地方課程，與圖書館聯(lián)合舉辦大型惠州話詩歌朗誦會，增強(qiáng)惠州方言的影響力和小朋友學(xué)習(xí)惠州方言的積極性。同時，挖掘盤活方言資源，鼓勵以惠州方言為素材的文藝作品創(chuàng)作，并出版更多介紹惠州方言的地方傳統(tǒng)文化書籍，加強(qiáng)惠州方言人才隊(duì)伍建設(shè)，形成“專業(yè)＋民間”的方言保護(hù)和研究人才格局，廣泛宣傳惠州方言知識和拼讀方法，讓更多人了解惠州方言。

　　文脈鏈接

　　惠州現(xiàn)存的方言及分布區(qū)域（部分）

　　惠州是本土文化和客家文化、潮汕文化、廣府文化的交匯地，這里存在的方言形態(tài)主要有惠州話、客家話、廣府話、閩南話。此外，還有使用人數(shù)較少的幾種特殊方言，如軍聲、占米話、路溪話、平婆話、藍(lán)田話等。

　　惠州話

　　惠州話，又稱循州話、惠州本地話等，是流行于惠城區(qū)及東江流域部分地區(qū)的方言。惠州話已有上千年的歷史。據(jù)著名語言學(xué)家劉叔新考證，惠州話的產(chǎn)生比客家話早五六百年，可以追溯至東晉以前。唐宋時期，惠州話逐漸成熟、定型，其語音接近《廣韻》中記載的語音。南宋周去非的《嶺外代答》中記載的20個嶺南方言詞中有近一半是惠州方言詞，如朝、老兄、老弟、行前、細(xì)子等。惠州話既與廣府話相通，又深受客家話的影響，獨(dú)具特色。

　　客家話

　　客家話，是漢語七大方言之一，在惠州，客家話的使用范圍頗廣，惠州的惠陽區(qū)、惠東縣、博羅縣使用客家話的人口超過90%，惠城區(qū)、龍門縣等地也有部分人說客家話。這里的客家語屬于嶺南客家音系，土語詞匯多且詞匯內(nèi)部一致性較高，入聲保留較為完整。

　　它代表著客家人幾千年來的遷徙歷史，“只要講客家，天下是一家”已成為海內(nèi)外客家人的共識。

　　廣府話

　　廣府話，又稱粵語、廣州話等，是漢藏語系漢語族的一種聲調(diào)語言，在惠州龍門龍城、龍?zhí)铩�龍�(zhí)丁�龍華、永漢、麻榨一帶流行的龍門話是粵方言系統(tǒng)中的一種次方言。《龍門縣志·卷五》（民國版）記載：“縣屬語言用省話或用客家話，各區(qū)、鄉(xiāng)尚未一致，惟第一區(qū)純用省話耳。”這里的“省話”即廣府話。盡管在語法、音調(diào)方面，龍門話與廣府話略有差異，但大部分詞語、句法結(jié)構(gòu)等基本相同。此外，博羅縣的園洲鎮(zhèn)和石灣鎮(zhèn)也是粵語方言使用區(qū)域。

　　畬語

　　在惠州博羅、惠東居住著畬族人，畬族人講畬語，畬語又稱畬民語或畬客語。

　　閩南語

　　閩南語來源于閩話而又自成體系，俗稱福佬話，方言諧音又稱學(xué)佬話、河洛話、鶴佬話等。自宋朝起，就有福建的先民為躲避戰(zhàn)亂陸續(xù)遷徙至惠州，惠城區(qū)、惠東縣、博羅縣、龍門縣等均有講閩南語的人口分布。

　　策劃/統(tǒng)籌 羊城晚報(bào)記者 陳驍鵬

　　文/羊城晚報(bào)記者 林海生 圖/王小虎