原標(biāo)題：

　　千年古泉流淌不息 活化利用未來可期

　　惠州“將軍泉”滋養(yǎng)一方水土，當(dāng)?shù)赜?jì)劃整合其周邊生態(tài)資源，打造全新休閑好去處

　　在惠州下馬莊九崗山腳下，有一眼古老的泉水——將軍泉。歷經(jīng)歲月，將軍泉久旱不涸、久雨不溢、冬暖夏涼，千年來流淌不息，成為惠州城內(nèi)唯一至今仍在使用的古泉，保存完好，2015年被列入惠州市文保單位。

　　古泉水深受人們的青睞，每天從清晨到傍晚，取水的居民絡(luò)繹不絕，成為附近一道獨(dú)特景觀。未來，如何更好地活化活用古泉？6月8日，惠城社科講堂之“將軍泉”專場(chǎng)研討會(huì)舉行。現(xiàn)場(chǎng)，專家認(rèn)為將軍泉具有較高的商業(yè)、人文、歷史價(jià)值，要充分挖掘歷史文化，鏈接好優(yōu)勢(shì)資源，讓將軍泉“活”起來、走出去，讓更多人熟知。

　　令人欣喜的是，當(dāng)?shù)卣�在積極行動(dòng)，發(fā)揮將軍泉特色優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，計(jì)劃整合周邊九崗山、南山公園等生態(tài)資源，打造休閑娛樂場(chǎng)所。未來，市民游客們或?qū)⒖梢栽谇�年古泉旁“登山、賞景、品茶”。

將軍泉?dú)v史悠久

　　環(huán)境幽靜

　　老樹蔭蔽古泉清澈，取水之人絡(luò)繹不絕

　　千年古泉位于九崗山下，依山而生，周邊綠樹成蔭。記者走訪當(dāng)天，惠州高溫來襲，雨后更加悶熱難當(dāng)。然而，站在古泉旁卻能感受到透心清涼，一陣微風(fēng)拂過，心情舒暢。

　　走近一看，古泉池呈長(zhǎng)方形，由麻石圍成，長(zhǎng)2.5米，寬2米，池深約2米，泉水清澈見底，一條鯉魚在水中暢游。“泉池養(yǎng)魚防止投毒，這是祖上傳承下來的習(xí)慣。”馬莊村委會(huì)下馬莊村民小組組長(zhǎng)邱東堯介紹，古泉水從地下緩緩滲出后，經(jīng)過過濾，源源不斷地被引入不銹鋼水箱，水箱上還安裝了幾個(gè)水龍頭，方便人們?nèi)∷��?

　　古泉池旁，一棵粗大的“千金樹”仿佛一把巨大的傘，為將軍泉和取水之人避雨送蔭涼。村民都說，這棵樹屢砍不絕，風(fēng)吹不倒，飽經(jīng)滄桑，如今仍枝繁葉茂，樹齡無法考證。古樹與古泉相生相伴，更顯環(huán)境幽靜自然。

　　走訪當(dāng)天，雨淅淅瀝瀝地下，但前來取水的人絡(luò)繹不絕，大家手里提著空桶，場(chǎng)面壯觀。不少外地人專門開車前來，不一會(huì)兒將五六桶泉水?dāng)[滿后備廂，滿載而歸。有人等不及手掬一口水喝，以解暑氣。

　　“我們家每天都會(huì)來接一次水。”村民陳女士告訴記者，泉水清冽甘甜，泡出來的茶更加回甘。林先生在惠州經(jīng)營一家餐飲店，豬肉湯是店里招牌，讓無數(shù)食客回味無窮。他說，讓豬肉湯鮮美起來的秘訣，就是用將軍泉的泉水。

　　“泉水能三煲，煲茶煲湯煲飯。”據(jù)邱東堯介紹，周邊不少餐飲店、酒店專門前來取水，幾乎每天都有一兩百號(hào)人來，有的甚至一拿就是幾十桶，每桶水都象征性地收費(fèi)2元，主要用于日常維護(hù)古泉、補(bǔ)貼守泉人。

泉水清澈見底

　　神奇?zhèn)髡f

　　比拼勝出聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，承載村民鄉(xiāng)愁記憶

　　將軍泉?dú)v史悠久。據(jù)《河南岸志》記載，秦朝名將趙佗每到一處都會(huì)專門開井取水，專供帥府人馬飲用。公元前206年，趙佗割據(jù)嶺南率兵駐扎在九崗山一帶，并開了一眼新泉，“將軍泉”由此而來。村民還將這一故事篆刻在古泉旁的石碑上，永久流傳下去。

　　將軍泉之所以聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，離不開惠州明代著名的三尚書之一的葉夢(mèng)熊。據(jù)傳，葉夢(mèng)熊喜歡品茶，為求好水在西湖永福寺設(shè)臺(tái)鑒定，由各地派專人同時(shí)送來當(dāng)?shù)厝�水。�?jīng)比試，三十天后其他泉水均長(zhǎng)青苔變質(zhì)，唯獨(dú)下馬莊將軍泉水四十五天不變質(zhì)且保持鮮味，乃茶道上品。從此，將軍泉名聲大振，前來取水煮藥泡茶飲用者絡(luò)繹不絕。

　　這口流了上千年的古泉，哺育著世世代代的村民。上世紀(jì)90年代之前，幾乎家家戶戶都出門擔(dān)水，家里有三四個(gè)水缸存水，用以泡茶煮水煲湯。如今村里早都通了自來水，但村民還是喜歡喝將軍泉水，每天都會(huì)來挑水。古泉池旁的紅砂巖臺(tái)階也因長(zhǎng)期踩踏而形成了平滑的凹坑。有專家稱，這應(yīng)是明清時(shí)期的建筑構(gòu)件，充滿歷史感。

　　如今，村里老人家取水后，就會(huì)坐在泉邊上待一會(huì)，或許是回憶昔日打水的時(shí)光。據(jù)村民回憶，兒時(shí)都是在古泉旁洗澡洗衣服、玩鬧嬉戲，生病了就在羅漢石前許愿，然后舀一碗泉水喝下去，祈求藥到病除。惠州素有取七夕水的習(xí)俗，據(jù)說太陽升起前取的“七夕水”終年不變質(zhì)，有藥效。因此，每年七夕午夜十二時(shí)，古泉旁燈火通明，人們拿著水桶排長(zhǎng)隊(duì)，流水聲不斷，這一習(xí)俗也持續(xù)了幾百年。

　　不僅古泉故事多，周邊的一山一石也都有神奇的傳說。將軍泉背靠著九崗山，據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鳎�九崗山是九罐金銀變成的，故名曰“九崗山”。據(jù)村民邱建明回憶，小時(shí)候在山林深處能看到小瀑布，頗為壯觀。山上怪石嶙峋，其中有一塊像腳印的石頭，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“神仙腳印”。山上有奇花異草點(diǎn)綴，相依叢生，風(fēng)光明媚。近些年來，由于九崗山險(xiǎn)峻，登山艱難，鮮有人問津，但也因此保留著原始狀態(tài)。

　　在距離將軍泉約兩米之處，還有一塊天然形成的羅漢石。羅漢石并不大，通體長(zhǎng)滿青苔，千百年來被當(dāng)?shù)厝艘暈榱_漢化身，稱為“許愿石”。據(jù)村民介紹，以前許愿石是緊靠著古泉，但由于香火旺盛，擔(dān)心灰塵掉進(jìn)泉水便移開。

　　將軍泉還孕育了兩位將軍，往事在當(dāng)?shù)乜诳谙鄠鳌＝�代惠州名人丘耀西�?911年10月應(yīng)孫中山號(hào)召，組織300余人起義反清，在古泉邊，飲水許下必勝的誓言。結(jié)果一舉攻入博羅，生擒清防營統(tǒng)領(lǐng)何鏡廷，起義成功。另外一位名人邱兆琛早年就讀于保定陸軍軍官學(xué)校第六期步科，后赴德國留學(xué)歷經(jīng)沙場(chǎng)，參加過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、淞滬抗戰(zhàn)等，曾任十九路軍高級(jí)參謀，授中將軍銜。

 
村里經(jīng)常在將軍泉旁舉辦活動(dòng) 邱東堯 攝

　　未來發(fā)展

　　挖掘古泉文化資源，打造將軍泉茶藝區(qū)

　　今年65歲的邱叔每天早上5時(shí)到泉邊，掃地、清樹葉、開水蓋……日復(fù)一日，守著古泉長(zhǎng)達(dá)8年。“看到泉水干凈了，心情就很好。”邱叔樸實(shí)地說道。

　　為防止將軍泉被污染、周邊環(huán)境被破壞，2002年左右，村里組織安裝欄桿，將泉池圍了起來。還雇了兩名守泉人，每半月就清理一次古泉。

　　每年，村里還組織檢測(cè)泉水，讓取水人放心。經(jīng)查驗(yàn)，地下水為無壓自流水，雨季含水層可得到地表水滲入補(bǔ)充，所以千年不涸。泉水含有較高的微量元素，如偏硅酸和鍶等，對(duì)人體健康有效。盡管如此，專家提醒，泉水還是需要燒開后飲用。

古泉池旁的臺(tái)階 邱東堯 攝

　　作為一個(gè)城中村，下馬莊與繁華的商圈僅一街之隔，發(fā)展日新月異。“不管怎么變，只要找到古泉就能找到故鄉(xiāng)！”邱東堯說，將軍泉是一個(gè)承載著下馬莊人共同記憶的人文地標(biāo)，無論如何都會(huì)守護(hù)好。

　　未來，如何更好地活化利用古泉？在惠城社科講堂之“將軍泉”專場(chǎng)研討會(huì)上，惠城區(qū)社科聯(lián)主席鄧遠(yuǎn)輝建議，進(jìn)一步挖掘完善將軍泉的歷史文化，鏈接各方文化、資金等資源，區(qū)社科聯(lián)將全力助推將軍泉發(fā)展，“下來，我們將持續(xù)將深入挖掘惠城大地的歷史人文典故，讓沉睡的文化寶藏‘活’起來”！

　　“將軍泉有文化有故事，傳承保護(hù)較好，是具有靈氣的寶地！”惠州市惠城區(qū)文廣旅體局副局長(zhǎng)鐘廣進(jìn)接受記者采訪時(shí)表示，惠州城歷史上有六大名泉，目前僅將軍泉還在使用，具有一定的歷史價(jià)值。首要的是繼續(xù)保護(hù)傳承好古泉，不斷收集更新歷史資料，讓人們記住鄉(xiāng)愁。同時(shí)，綜合挖掘利用好古泉的文化資源，創(chuàng)新推廣方式，打造出千年古泉的招牌。

　　據(jù)惠城區(qū)河南岸街道馬莊村黨總支書記、村委會(huì)主任邱錦青介紹，當(dāng)?shù)貙⑼度雰汕�萬元用于下馬莊精品村建設(shè)。其中，將軍泉是重點(diǎn)改造項(xiàng)目之一。該村計(jì)劃在人流量較大的地方，放置兩套直飲水設(shè)備，方便市民游客取用健康安全的泉水，打造茶藝區(qū)，讓市民“賞美景，喝好水，品好茶”，重點(diǎn)建設(shè)九崗山登山道，串聯(lián)起山林深處的小瀑布、“神仙腳印”等景點(diǎn)，與南山公園相連，打造一處全新的休閑運(yùn)動(dòng)好去處，以文化賦能鄉(xiāng)村振興。

古泉邊的許愿石

　　策劃統(tǒng)籌/羊城晚報(bào)記者 馬勇 陳驍鵬

　　文/李海嬋 周婷婷 圖/王小虎 鄧楚睿 胡曉蕾

　　泉水無聲潤鵝城

　　文/苗理潔

　　惠州是座名副其實(shí)的水城。且不說東江、西枝江穿城而過的恢弘大氣，也不說西湖、紅花湖靜臥城中的安詳，單說那東西南北環(huán)城數(shù)里、數(shù)十里，汲汲不盡的泉水，無不令文人騷客詩意大發(fā)，筆走龍蛇。

　　紹圣元年十月，蘇東坡被貶惠州，曾三次游覽惠州城東北方二十里的白水山湯泉。泉水流過數(shù)丈高的佛跡巖，蘇東坡被泉水依山勢(shì)而激蕩的雄偉氣勢(shì)所傾倒，文思如涌，思緒萬千，提筆寫下“奔雷濺玉雪，潭洞開水府”“湯泉吐焰鏡光開，白水飛虹帶雨來”“溪流變春酒，與我相賓主”等佳句。

　　如果將白水山湯泉比喻為撼天動(dòng)地、守護(hù)鵝城的威武大將軍，那么西湖西南的小榜山和螺山之間的清醒泉，就可謂是“監(jiān)察御史”了。它在監(jiān)督和提醒為官者，需做個(gè)“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”、廉潔自律的清官，做個(gè)為官一任、造福一方的好官。“清醒泉”源于古木青蔥、松風(fēng)謖謖的掛榜山一脈，不管四季如何變化，清醒泉始終清澈純凈如一。明末清初著名學(xué)者、詩人屈大均曾記載惠州西湖清醒泉是廣東省十二名泉之一。萬歷十三年（1585年），廣東提學(xué)魏浣初巡察惠州，探勝西湖，酌飲此泉后，贊不絕口：“一泓湛然，深不盈尺，弗分冬夏，裕如也。色如碧玉，味若瓊漿，較他泉為特重，藏經(jīng)旬如新汲。”清醒泉，因質(zhì)清水美，被人賦予豐厚的人文意蘊(yùn)，令惠州西湖在史上留下一處絕色風(fēng)景。

　　天賜惠州多水，水養(yǎng)人，泉潤人。惠州西湖五湖之一的豐湖西南角彎曲處，舊時(shí)有個(gè)黃塘村，有大片的菜地，種出的菜肥嫩無渣，清甜可口，備受青睞。外人看這彎曲的黃塘村極像一只大元寶，以為此地沾了好風(fēng)水的光，才種出那么好吃的菜。殊不知是掛榜山一脈的大石壁（地名）、小石壁（地名）豐沛的山泉水?dāng)y清醒泉等等匯合至此，才使這“元寶”處富含多種礦物質(zhì)元素，讓黃塘菜在地方志留下膾炙人口的美名：“黃塘‘條羹白’（一種白菜名字）似翡翠，黃塘芥菜好爽甜”。惠州晚清文人丘逢甲有詩曰：“黃塘寺畔（舊時(shí)黃塘有古寺）幾人家，種菜年年如種花，賣菜入城歸欲晚，湖船攜酒看殘霞。”

　　時(shí)光荏苒，歲月飛逝。大、小石壁的山泉水隱歸到山腳下的紅花湖。這塊鑲嵌山間的“綠翡翠”，青山環(huán)繞，碧波蕩漾，是惠州人閑暇時(shí)流連忘返的好地方。至于那清醒泉，它應(yīng)該不會(huì)枯萎，仍汩汩地流著，隱藏在地下的水道，它定依著亙古不變的路線，最終流入母親的懷抱——惠州西湖的豐湖。

　　泉水無聲潤鵝城！愿水城盈盈水，永遠(yuǎn)不停歇，澤天潤地。

邱叔守護(hù)古泉

　　“將軍泉”或?yàn)辄S巢所開

　　文/何志成

　　“將軍泉”可能是唐末黃巢起義挺進(jìn)嶺南和攻陷循州（惠州），開府馬莊時(shí)所開鑿，而非傳說中的趙佗。

　　唐末乾符二年（公元875年），山東滁州人王仙芝在長(zhǎng)垣（今河南）策動(dòng)農(nóng)民起義，黃巢率眾響應(yīng)。乾符五年（公元878年）三月，黃巢率軍攻占亳州，眾人推舉黃巢為“黃王”，號(hào)“沖天大將軍”。九月，起義軍攻占越州 (今浙江紹興)，轉(zhuǎn)而開山路700里入閩，破建州，十二月攻占福州。乾符六年初，黃巢攻入粵東，同年九月攻占廣州。

　　國內(nèi)很多學(xué)者認(rèn)為，黃巢軍攻下福州以后，入粵路線是沿海邊經(jīng)泉州、漳州、粵東韓江、東江流域下廣州。黃巢軍開進(jìn)廣州之前，必須先攻陷循州。據(jù)民間傳說，黃巢在惠州東江兩岸活動(dòng)期間，曾留下許多遺址，如惠州東江北岸博羅縣有公莊的“黃巢洞”（洞有黃巢石像）、石灣的“黃巢墩”；南岸歸善縣有鎮(zhèn)隆的“黃巢山”、潼湖的“黃巢點(diǎn)燈”和謝崗“黃巢坎”等遺跡。

　　按照這一歷史過程，馬莊“將軍泉”可能是黃巢在攻陷循州郡城之前，在郡城南開府馬莊指揮作戰(zhàn)時(shí)所開鑿。因黃巢號(hào)“沖天大將軍”，后人稱該泉為“將軍泉”也就理順成章了。

　　關(guān)于“馬莊”一名，也應(yīng)與黃巢有關(guān)。在嶺南，農(nóng)村的自然單位都是“村”，以姓氏或當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境給“村”命名，極少用“莊”來稱呼。而博羅有“公莊”，石灣有“南莊”，惠城有“馬莊”，這是一種很奇特現(xiàn)象。

　　黃巢是山東曹州（今曹縣附近）人，那里的鄉(xiāng)村就大多數(shù)用“莊”為名稱，如棗莊、韓莊、臺(tái)兒莊等。而博羅有“公莊”，又有“黃巢洞”；石灣有“南莊”，又有黃巢墩；惠城有“馬莊”，又有“將軍泉”，這很難說是一種巧合。據(jù)此推論，惠州這幾個(gè)“莊”可能是黃巢軍攻陷循州后，撤出時(shí)留下的傷病員，他們躲過官兵的追捕，后來成為當(dāng)?shù)卮迕瘢�并稱他們居住地為“莊”。

　　據(jù)上所述，筆者有理由認(rèn)為上、下馬莊是黃巢進(jìn)攻循州前后，開府郡治南面九崗山下，在那里劃出禁區(qū)，行人靠近禁區(qū)時(shí)必須下馬，遠(yuǎn)離禁區(qū)后才能上馬。黃巢離開惠州進(jìn)攻廣州時(shí)，一些傷病員不能隨軍同行，留下成為當(dāng)?shù)鼐用瘢�繼續(xù)飲用“將軍泉”的泉水，稱上馬之地為“上馬莊”，下馬之地為“下馬莊”，并為后人接受，一直流傳至今。