原標(biāo)題：

14個(gè)項(xiàng)目入列區(qū)第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄
惠州雅言吟誦成區(qū)級(jí)非遺

　　“雅言是古代華夏族的通用語(yǔ)，有九聲六調(diào)，與現(xiàn)代的粵語(yǔ)很接近，吟誦詩(shī)文時(shí)，更貼切古人豐富的情感和意境。秦漢時(shí)期，雅言從中原傳入惠州地區(qū)，已有3000多年歷史，是古代教書(shū)育人、創(chuàng)作詩(shī)文的主要方式之一�！毖叛砸髡b第三代傳承人張向陽(yáng)教授在課堂上分享說(shuō)。

　　近日，惠城區(qū)公布《關(guān)于公布惠城區(qū)第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知》，將“惠州雅言吟誦”等14個(gè)項(xiàng)目列入名錄。

　　惠城區(qū)具備較好的傳承條件

　　據(jù)悉，惠城區(qū)是一個(gè)集惠州話、客家話、福佬話、白話等幾大語(yǔ)言交匯的區(qū)域，各種語(yǔ)言相互影響，但都保留了雅言的入聲，語(yǔ)言音調(diào)豐富，有較為可觀的雅言吟誦傳承的語(yǔ)言條件。近年來(lái)，國(guó)家以“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作指導(dǎo)方針，在發(fā)掘保護(hù)、傳承發(fā)展中，使諸多深藏于民間的“非遺”項(xiàng)目存續(xù)狀態(tài)發(fā)生了積極變化。

雅言吟誦愛(ài)好者在吟誦詩(shī)文。

　　“雅言吟誦自古就是文人雅士創(chuàng)作詩(shī)文、舒展情懷、傳遞情感的基本技藝，其最大特點(diǎn)是情感豐富，意境高雅，語(yǔ)調(diào)平和、悠閑�！毖叛砸髡b第四代傳承人楊?lèi)?ài)萍說(shuō)。

　　據(jù)了解，雅言吟誦使用的語(yǔ)序、語(yǔ)速與常人說(shuō)話的口語(yǔ)不同。尤其是吟誦所作的詩(shī)文，更有自身獨(dú)特的規(guī)則，這些規(guī)則產(chǎn)生了與口語(yǔ)相異的含義。通過(guò)吟誦，把長(zhǎng)短、輕重、緩急、高低這些漢字讀音的意義展示出來(lái)，令人理解詩(shī)文的言外之意。這也是如今用雅言誦讀唐詩(shī)宋詞，會(huì)感到更順暢，更能表現(xiàn)古詩(shī)文韻律悠揚(yáng)的原因。

　　“唐宋以前，古人用雅言吟誦，并無(wú)刻意的節(jié)拍限制，依據(jù)漢語(yǔ)的自然發(fā)聲，語(yǔ)言隨吟誦者內(nèi)心感情流動(dòng)，即‘信口而歌’‘即興而吟’。如今用惠城區(qū)當(dāng)?shù)氐幕葜菰�、客家話、福佬話和白話都能讀出蘇軾作品中獨(dú)特的詩(shī)韻。所以說(shuō)，惠城區(qū)具備較好傳承雅言吟誦的語(yǔ)言條件�！睆埾蜿�(yáng)介紹說(shuō)。

　　已培訓(xùn)幾百名雅言吟誦愛(ài)好者

　　《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中提及“傳承人認(rèn)定制度”，鼓勵(lì)和支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人開(kāi)展傳承活動(dòng)。只有“以人為本、活態(tài)傳承”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能世代相傳、亙古綿延。

　　當(dāng)代雅言吟誦的倡導(dǎo)者區(qū)文偉先生（第二代傳承人），自小得到父親（區(qū)文揚(yáng)，第一代傳承人）教導(dǎo)，立志讓古老的雅言吟誦得以傳承。他指導(dǎo)其在華南師大從教的學(xué)生張向陽(yáng)（第三代傳承人），將雅言吟誦的技藝傳授給惠城區(qū)的楊?lèi)?ài)萍（第四代傳承人）。

　　從上世紀(jì)九十年代初起，楊?lèi)?ài)萍陸續(xù)在惠城區(qū)培訓(xùn)了幾百名雅言吟誦愛(ài)好者，學(xué)員主要分布在惠城區(qū)所轄的橋東、橋西、江北、河南岸、小金口、汝湖等鎮(zhèn)街以及博羅縣一帶。

　　為了更系統(tǒng)地推廣雅言吟誦，楊?lèi)?ài)萍還成立了惠州市正心修身盤(pán)古文化有限公司，作為雅言吟誦傳承保護(hù)單位，授權(quán)使用區(qū)文偉先生出版的雅言吟誦CD碟作為基本教材，并組織人員編寫(xiě)了《惠州雅言吟誦幼兒教材資料匯編》《惠州雅言吟誦校本教材（樣章）》等學(xué)習(xí)資料，對(duì)惠城區(qū)雅言吟誦的現(xiàn)狀進(jìn)行了初步的搶救性資料搜集工作。同時(shí)，羅祖兒（第五代傳承人）結(jié)合現(xiàn)代聲樂(lè)知識(shí)，在青年群體中推廣雅言吟誦。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于延續(xù)歷史文脈具有重要意義。接下來(lái)，將開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，并定期舉辦雅言吟誦培訓(xùn)活動(dòng)，進(jìn)一步推廣、傳承雅言吟誦。

　　知多D

　　雅言吟誦

　　雅言吟誦使用的語(yǔ)序、語(yǔ)速與常人說(shuō)話的口語(yǔ)不同，尤其是吟誦所作的詩(shī)文，更有自身獨(dú)特的規(guī)則，這些規(guī)則產(chǎn)生了與口語(yǔ)相異的含義。通過(guò)吟誦，把長(zhǎng)短、輕重、緩急、高低這些漢字讀音的意義展示出來(lái)，令人理解詩(shī)文的言外之意。這也是如今用雅言誦讀唐詩(shī)宋詞，會(huì)感到更順暢，更能表現(xiàn)古詩(shī)文韻律悠揚(yáng)的原因。

　　文/圖 惠州日?qǐng)?bào)記者葉文青