中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈。嶺南文化是中華文化的重要支脈。

　　何以嶺南？

　　南嶺巍巍，見(jiàn)證無(wú)言。珠水悠悠，縱覽千年。

　　是春來(lái)早的盎然綠意，是剛出爐的早茶熱氣，是水袖輕拂間的粵劇婉轉(zhuǎn)。

　　是千百年來(lái)烙在嶺南大地之上的印記，是保存在每一塊磚瓦每一條街巷之中的氣質(zhì)，是讓文人感嘆“不辭長(zhǎng)作嶺南人”“此心安處是吾鄉(xiāng)”的達(dá)觀釋然。

　　是海絲路上飄揚(yáng)的濤聲帆影，是革命熱土上涌動(dòng)的剛健勇毅，是改革潮涌里蕩起的壯闊波瀾。

　　1000多年前，這里就是海上絲綢之路的一個(gè)起點(diǎn)。100多年前，就是在這里打開(kāi)了近現(xiàn)代中國(guó)進(jìn)步的大門(mén)。40多年前，也是在這里首先蹚出來(lái)一條經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)之路。

　　務(wù)實(shí)、包容、開(kāi)放、創(chuàng)新的精神特質(zhì)，涵養(yǎng)了嶺南文脈向上向善、剛健樸實(shí)的精神內(nèi)核。

　　云山珠水，弦歌不輟。嶺南之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。

　　水量充沛的珠江滋養(yǎng)了南方大地，也勾勒出泛珠三角區(qū)域的壯麗空間。圖為珠江穿過(guò)廣州市區(qū)。新華社發(fā)（李波 攝）

　　嶺南，有這樣一座座城

　　天地，萬(wàn)物之逆旅。光陰，百代之過(guò)客。

　　文脈，正是城市的精神及其生成、演變的內(nèi)在邏輯。

　　廣州有一條北京路。順著這條1600米長(zhǎng)的千年古道，一路向南，可抵珠江天字碼頭。

　　走進(jìn)北京路，高大的榕樹(shù)掛滿了紅色燈籠，身著漢服的市民游客廣袖襦裙、衣袂飄飄，嘗美食、賞非遺、看古跡。

　　腳下，是從唐代直到民國(guó)時(shí)期的11層路面一一摞疊；身旁，是行人摩肩接踵的商業(yè)街和騎樓；眼前，是珠江上來(lái)來(lái)往往的船舶帶來(lái)的海浪氣息。人聲喧嘩中，似乎還能感受到千年前繁忙的貿(mào)易往來(lái)，隱約聽(tīng)見(jiàn)過(guò)往商隊(duì)的馬蹄聲聲。這是廣州一千多年來(lái)繁盛從未中斷的商業(yè)街，也是廣州最為古老的城市中軸線。

　　從花城廣場(chǎng)到被稱為“小蠻腰”的廣州塔，廣州新中軸線，繪就著現(xiàn)代化都市的璀璨，見(jiàn)證著改革開(kāi)放的奇跡。

　　海郡雄蠻落，津亭壯越臺(tái)。城隅百雉映，水曲萬(wàn)家開(kāi)。

　　廣州是世界上少有的千年城址未變的商業(yè)文化名城。2200多年來(lái)，云山珠水間，新老中軸線濃縮著這座千年商都一脈相承的歷史，承載了這片土地厚重而深沉的嶺南文脈。

　　北枕五嶺，借南粵水陸古驛道融入中原文明；南望南海，沿海上絲綢之路走向廣闊世界。江河縱橫、氣候溫和，得天獨(dú)厚的自然地理環(huán)境，使得嶺南成為中國(guó)海洋文明的重要發(fā)祥地和對(duì)外貿(mào)易、海上交通的樞紐。

　　“自古以來(lái)，嶺南大地就是溝通內(nèi)地和海外的橋梁，嶺南文化是中原文化與海洋文化融匯的結(jié)晶。”廣州博物館館長(zhǎng)吳凌云說(shuō)。

　　在廣州博物館鎮(zhèn)海樓中，一枚銀黑色的威尼斯銀幣引人駐足。這枚嬌小的銀幣，由威尼斯共和國(guó)鑄造發(fā)行，存世只有兩枚。考古學(xué)者分析，這枚銀幣到達(dá)廣州的線路是海路而非陸路，表明15世紀(jì)時(shí)廣州與歐洲的商貿(mào)往來(lái)頻繁。

　　商都的海洋氣質(zhì)與中西文化交融的風(fēng)格，成為嶺南文脈最獨(dú)特的基因片段。

　　法國(guó)地理學(xué)家潘什梅爾曾說(shuō)過(guò)，“城市既是一個(gè)景觀、一片經(jīng)濟(jì)空間、一種人口密度，也是一個(gè)生活中心和勞動(dòng)中心，也有可能是一種氣氛，一種特征或一個(gè)靈魂。”

　　每一條尋常巷陌，都承載著嶺南文化的歷史記憶。

　　行走在廣州市恩寧路歷史文化街區(qū)，游客在沿街騎樓、西關(guān)大屋、小橋流水、嶺南園林之間，尋覓嶺南味道。這里有著“廣州最美騎樓街”之譽(yù)。騎樓在廣東民居竹筒屋的基礎(chǔ)上，融合歐洲外廊式樣而成，體現(xiàn)著廣府建筑中西合璧、革故鼎新的鮮明風(fēng)格。

　　近年來(lái)，這里持續(xù)實(shí)施微改造，一方面鼓勵(lì)片區(qū)內(nèi)的原居民參與改造，積極保留原來(lái)的生活方式，同時(shí)在保留傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上引入創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，構(gòu)筑現(xiàn)代生活，用“繡花”功夫讓老街區(qū)重?zé)ㄐ律��?

　　“荔灣推進(jìn)歷史文化街區(qū)的保護(hù)活化利用，推進(jìn)文明傳承、文化延續(xù)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化資源挖掘和保護(hù)。同時(shí)，促進(jìn)‘三雕一彩一繡’、粵劇粵曲等非遺文化發(fā)揚(yáng)光大，建設(shè)好文化新地標(biāo)，進(jìn)一步煥發(fā)嶺南文化的經(jīng)典魅力和時(shí)代活力。”荔灣區(qū)區(qū)長(zhǎng)譚明鶴說(shuō)。

　　改造后的恩寧路永慶坊，不但保留了老廣州的韻味，也展現(xiàn)出嶺南文化的新貌。粵劇藝術(shù)博物館、李小龍故居等文化空間之外，散布著咖啡店、茶館、書(shū)店、民宿等各具特色的商業(yè)形態(tài)，讓老城市煥發(fā)出新的活力，也在不斷挖掘歷史文脈中，成為滋養(yǎng)本地居民、吸引外來(lái)游客的打卡勝地。

游客在廣州沙面的店鋪打卡拍照。記者 鄧華 攝

　　文脈將嶺南大地的歷史、現(xiàn)在、未來(lái)一以貫之。

　　珠水悠悠，與永慶坊隔江相望，白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心拔地而起。這個(gè)將廣東美術(shù)館、廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心、廣東文學(xué)館“三館合一”的神來(lái)之筆，造就了注定傳世不衰的新文化地標(biāo)。它宛如一艘停泊在珠江岸邊的巨輪，滿載嶺南文化藝術(shù)寶藏?fù)P帆起航。

　　“這艘‘巨輪’將嶺南過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的文化相連，更將中國(guó)文化與世界文化相連。”項(xiàng)目設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人、中國(guó)工程院院士何鏡堂介紹。

　　集廣東美術(shù)館、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、廣東文學(xué)館為一體的白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心于5月1日正式向公眾開(kāi)放。這艘長(zhǎng)近360米的“文化巨輪”總建筑面積約14.5萬(wàn)平方米，共享公共區(qū)域3.5萬(wàn)平方米。三館高低錯(cuò)落、層次分明，有巨輪出海之態(tài)。這是霞光映照下的白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心。記者 劉大偉 攝

　　領(lǐng)時(shí)代之新的廣東美術(shù)、豐富璀璨的嶺南非遺、灣區(qū)與海絲文學(xué)大本營(yíng)……這一新時(shí)代的嶺南文化地標(biāo)，將成為嶺南文化傳播與對(duì)外交流的橋頭堡，承載著粵港澳大灣區(qū)的人文內(nèi)涵，向世界傳播中華盛世的文化風(fēng)采。

　　有著千年歷史的潮州古城，至今保持著“外曲內(nèi)方，四橫三縱”的宋代街區(qū)格局，留存有大量古意盎然的建筑。唐朝開(kāi)元寺、宋代許駙馬府、明代城墻門(mén)樓和舊府衙、清代舊民居、牌坊街……漫步古城，老城居民生活的煙火氣之間，潮州一日，世上千年。

　　獨(dú)具特色的古城潮州正在成為當(dāng)之無(wú)愧的“頂流”。剛剛過(guò)去的“五一”小長(zhǎng)假，潮州成為熱門(mén)旅游目的地，來(lái)古城看非遺成為時(shí)尚。“獨(dú)樹(shù)一幟的潮州文化，是這座千年古城的靈魂所在。我們大力推進(jìn)潮州古城保育活化，加大非遺傳承保護(hù)力度。”潮州市委常委、宣傳部部長(zhǎng)劉星說(shuō)。

　　江門(mén)的開(kāi)平碉樓、梅州的客家圍屋、清遠(yuǎn)的千年瑤寨、深圳的大鵬守御千戶所城……從粵西到粵北，從海邊到深山，各具特色的古今風(fēng)貌，勾勒出城市的經(jīng)脈氣象、滄海桑田，也共同織就了嶺南的多元文化。千百年的傳承與發(fā)展，成就了嶺南文脈的延續(xù)，留下了城市的記憶，也記住了人們的鄉(xiāng)愁。

　　廣東省委常委、宣傳部部長(zhǎng)陳建文說(shuō)，黨的十八大以來(lái)，廣東著力塑造與經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配的文化優(yōu)勢(shì)，通過(guò)實(shí)施嶺南文化“雙創(chuàng)”工程，致力傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重文化資源系統(tǒng)保護(hù)整體保護(hù)、品牌化提升和活化利用，推動(dòng)嶺南文化煥發(fā)新的時(shí)代光彩。

南沙大橋全景。記者 劉大偉 攝

　　嶺南，有這樣一代代人

　　1000多年前，宋代詩(shī)人陶弼來(lái)到廣州，看到滿大街盛行的異域服飾，感受到與中原迥異的環(huán)境時(shí)，忍不住感嘆：“外國(guó)衣裝盛，中原氣象非。”

　　400多年前，意大利人利瑪竇在澳門(mén)舍舟登岸，開(kāi)啟他的中國(guó)文化交流之旅，西風(fēng)東漸的大戲也自此從廣東揭幕。

　　“廣東言西學(xué)最早……故中國(guó)各部之中，其最具國(guó)民之性質(zhì)，有獨(dú)立不羈氣象者，惟廣東人之最。”梁?jiǎn)⒊�如是說(shuō)。

　　面向海外、融匯東西的文化傳統(tǒng)，滋養(yǎng)出廣東敢為人先的創(chuàng)新意識(shí)和開(kāi)放包容、務(wù)實(shí)拼搏的精神特質(zhì)。

《廣東千古情》演出現(xiàn)場(chǎng)。記者 鄧華 攝

　　從林則徐虎門(mén)銷煙到廣州三元里抗英斗爭(zhēng)，廣東人民寫(xiě)下了中國(guó)反抗帝國(guó)主義侵略歷史的第一頁(yè)。此后，這片紅色熱土更成為革命力量匯聚的中心。從推動(dòng)維新變法的康有為、梁?jiǎn)⒊�、黃遵憲，到領(lǐng)導(dǎo)民主革命的孫中山，一大批仁人志士從這里走出，揭開(kāi)了近代中國(guó)變革的序幕。

　　“不守一隅的闖勁塑造了嶺南特質(zhì)。這種文化特質(zhì)賦予了廣東人務(wù)實(shí)的精神、包容的格局和不斷進(jìn)取的心態(tài)，這種特點(diǎn)一直持續(xù)到現(xiàn)代，使得這里的人能夠不忘所來(lái)，又保持著獨(dú)有的活力和創(chuàng)新精神。”廣東省文聯(lián)原主席、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者劉斯奮說(shuō)。

　　“一溪目汁一船人，一條浴布去過(guò)番。”一首潮汕歌謠，傳頌著僑民歷盡千辛萬(wàn)苦出海謀生的故事。“三山六海一分地”的潮汕地區(qū)，人們向海而生，骨子里素來(lái)有著勇立潮頭的拼勁干勁。他們乘坐紅頭船“過(guò)番出海”，將一封封書(shū)信與匯款的“僑批”寄回國(guó)內(nèi)，留下大量具有珍貴文獻(xiàn)價(jià)值的華僑家書(shū)。

　　一紙僑批簡(jiǎn)，百年家國(guó)情。據(jù)檔案記載，20世紀(jì)50年代初期，廣東省每月僑批數(shù)量高達(dá)30萬(wàn)封至50萬(wàn)封。2013年，僑批檔案入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》。

　　堆山填海的僑批、文獻(xiàn)深深觸動(dòng)了作家陳繼明。背井離鄉(xiāng)“下南洋”的拼搏奮斗、牽掛家族的思緒婉轉(zhuǎn)、民族危難之際運(yùn)送抗戰(zhàn)物資的愛(ài)國(guó)情懷……他由此創(chuàng)作了《平安批》，以長(zhǎng)篇小說(shuō)的形式書(shū)寫(xiě)?yīng)毺氐膬S批文化，展現(xiàn)海外中華兒女最樸實(shí)的家國(guó)情懷。

　　而在一步步前行的腳印中，低調(diào)務(wù)實(shí)、剛健樸實(shí)，成為廣東人祖祖輩輩代代傳承的精神財(cái)富。

　　提到廣東老板，人們往往想到的是穿著背心短褲、趿拉著拖鞋的形象。這并不是說(shuō)他們不修邊幅，而是對(duì)廣東人低調(diào)務(wù)實(shí)的直觀感受。他們不重奢侈名牌，卻對(duì)賞金桔、品單樅精益求精，更重生活品質(zhì)的生活態(tài)度之下，是廣東人堅(jiān)信實(shí)干出實(shí)業(yè)、愛(ài)拼才會(huì)贏。

　　“務(wù)實(shí)與開(kāi)放是嶺南文化最主要的特質(zhì)，這在粵商的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中更多地體現(xiàn)為實(shí)在、不來(lái)虛的；穩(wěn)陣、不冒進(jìn)；低調(diào)、不夸夸其談。”廣東省體制改革研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)彭澎說(shuō)。做得出世界500強(qiáng)的大企業(yè)，也開(kāi)得了傳承幾代的街頭小食肆，這就是嶺南特質(zhì)的外在表現(xiàn)。

　　人們?cè)谂c城市互動(dòng)交融之中，共同塑造著特色鮮明、絢爛奪目的多元文化，凝結(jié)、擴(kuò)散、傳播著嶺南之文脈。

　　中西文化在這里碰撞出藝術(shù)高峰——嶺南畫(huà)派。高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人等人秉承“折衷中西、融匯古今”的原則，在中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上融合東洋、西洋畫(huà)法，兼工帶寫(xiě)、彩墨并重，成為20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇的三大畫(huà)派之一。

　　“‘新事物’總是通過(guò)廣東地區(qū)進(jìn)入中國(guó)。國(guó)內(nèi)最早的油畫(huà)是從廣東地區(qū)進(jìn)入中國(guó)的，最早的攝影技術(shù)、攝影作品也是從這里進(jìn)來(lái)的。”廣東美術(shù)館館長(zhǎng)王紹強(qiáng)說(shuō)。

　　近些年，無(wú)論是線上線下、海內(nèi)海外，嶺南文化正成為日受追捧的文化潮流。來(lái)自廣東普寧的“中華戰(zhàn)舞”英歌在倫敦街頭舞起，源自東莞的潮玩行銷世界，吸引海外人士共同感受中國(guó)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)貌。

　　“有海水的地方就有華人，有華人的地方就有粵劇。”國(guó)家級(jí)非遺粵劇代表性傳承人歐凱明說(shuō)。每次到國(guó)外，他都會(huì)被嶺南文化的傳承而觸動(dòng)。粵劇、英歌、醒獅、詠春……這些文化符號(hào)曾隨著華人的腳步走向世界，如今更是喚醒海外華人鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、傳播中華文化的有力載體。

廣州粵劇院演員在后臺(tái)化妝。新華社發(fā)（許建梅 攝）

　　十里不同風(fēng)，百里不同俗。醒獅舞龍、英歌戰(zhàn)舞、奪錦賽龍……優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過(guò)祖祖輩輩的時(shí)代接力，銘刻進(jìn)地理基因，成為人們勇毅前行的底氣。

　　“地方文化特色很鮮明”“傳統(tǒng)文化保護(hù)得很好”“很有震撼力”……2023年，廣東接待游客7.77億人次，旅游總收入超9500億元。一貫“悶聲發(fā)大財(cái)”的廣東，成為全國(guó)最大的旅游目的地。來(lái)自五湖四海的游客毫不吝嗇地表達(dá)他們對(duì)嶺南文化的喜愛(ài)，以及對(duì)文化保護(hù)傳承的贊賞。

　　沒(méi)有全國(guó)頂級(jí)的名山大川，沒(méi)有最負(fù)盛名的旅游景區(qū)，靠著四季繁花、一路勝景，靠著嶺南文化，讓這片大地的每個(gè)角落，散發(fā)著如工夫茶般歷久彌新的滋味。

　　嶺南，一代代人有這樣的魂

　　一代有一代之嶺南，一代有一代之傳承。

　　接過(guò)千年歷史的接力棒，新一代廣東人正在成為嶺南文脈的繼承者、創(chuàng)新者。

　　2023年6月召開(kāi)的廣東省委十三屆三次全會(huì)作出“1310”具體部署，提出“要扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)”；同年11月召開(kāi)的全省宣傳思想文化工作會(huì)議，全面貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，對(duì)新時(shí)代新征程推動(dòng)廣東宣傳思想文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)省進(jìn)行部署。

　　綱舉目張，聚氣鑄魂，嶺南文脈，新機(jī)煥發(fā)。

　　革命精神之魂，是當(dāng)代嶺南文化傳承中最重要、最核心的內(nèi)容。中共三大會(huì)址、黃埔軍校、中山紀(jì)念堂等紅色文化地標(biāo)，見(jiàn)證著廣東人民浴血奮斗的歷史。

　　廣州市越秀區(qū)恤孤院路3號(hào)，中共三大會(huì)址紀(jì)念館迎來(lái)一批又一批的觀眾。通過(guò)三維虛擬復(fù)原，人們可以“走進(jìn)”虛擬復(fù)原的建筑內(nèi)部，體會(huì)1923年中共三大的黨代表們經(jīng)歷的場(chǎng)景。

　　“在革命文物工作中，我們堅(jiān)持守正創(chuàng)新的原則、傳史育人的目標(biāo)。”中共三大會(huì)址紀(jì)念館館長(zhǎng)朱海仁說(shuō)，通過(guò)開(kāi)發(fā)紅色劇本游、舞臺(tái)話劇、紅色文創(chuàng)，讓紅色元素注入社會(huì)生活，讓紅色文化更好弘揚(yáng)。

　　生生不息的文化傳承中，嶺南人注重城市精神的代際擴(kuò)散，讓人們不忘根本和傳統(tǒng)。

　　新竹高于舊竹枝，聚光燈下，多姿的嶺南文化正在守正創(chuàng)新中激發(fā)青春的活力。

　　身著漢服的志愿者站在千年古道上指引游客，騎樓下拓印、通草畫(huà)攤位前排起長(zhǎng)隊(duì)，潮墟中傳來(lái)古琴樂(lè)聲……誕生于2011年的廣府廟會(huì)，已經(jīng)成為廣州乃至大灣區(qū)人們新年相約的新民俗。

　　“潮龍出墟”展示非遺與潮流碰撞的精彩，廣府達(dá)人秀演繹灣區(qū)經(jīng)典流行，武林大會(huì)越秀“論劍”，小巷廟會(huì)點(diǎn)燃城市煙火氣、文化味。

　　廣府廟會(huì)正在用年輕化、潮流化的方式，讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新活力。廣府文化推廣大使、年輕音樂(lè)人黃智毅說(shuō)，他一直在做粵劇與流行音樂(lè)結(jié)合的作品，用更多樣的形式弘揚(yáng)和傳承嶺南文化。

　　電光火石間，嶺南文化正在守正創(chuàng)新中煥發(fā)新的光彩。

　　“勤練習(xí)技不離身，養(yǎng)正氣戒濫紛爭(zhēng)，當(dāng)處世態(tài)度溫文，扶弱小以武輔仁……”一年多來(lái)，誕生于深圳的舞劇《詠春》席卷了國(guó)內(nèi)外多個(gè)劇場(chǎng)。150多場(chǎng)演出，收入超6800萬(wàn)元——舞劇以承載著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的創(chuàng)新表達(dá)，讓世界感受到新時(shí)代的東方之美。

　　“《詠春》將舞蹈與武術(shù)有機(jī)融合在一起，嘗試為詠春拳打開(kāi)新的藝術(shù)表達(dá)空間，探索在開(kāi)放創(chuàng)新中發(fā)展嶺南文化。”深圳市委常委、宣傳部長(zhǎng)張玲說(shuō)。

　　《詠春》的爆火，是近年來(lái)廣東創(chuàng)新深挖嶺南傳統(tǒng)文化“破圈”的縮影。粵劇電影《白蛇傳·情》叫好又叫座，舞劇《醒·獅》把舞臺(tái)搬上云端成為爆款，電視劇《珠江人家》巧妙將粵菜、南藥、粵劇三線敘事不斷交匯而收視飄紅，博物館攜手游戲讓年輕人愛(ài)上逛展館……

　　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明在這里交相輝映，歷史文脈與時(shí)尚創(chuàng)意于此地相得益彰。

　　何鏡堂正在用建筑丈量文化的起承轉(zhuǎn)合，在大地上書(shū)寫(xiě)嶺南的新詩(shī)篇。“文化是建筑的靈魂。”他說(shuō)，好的建筑離不開(kāi)地域性、文化性、時(shí)代性。嶺南文化務(wù)實(shí)、包容、敢為人先、創(chuàng)新特質(zhì)，給了他的設(shè)計(jì)諸多啟迪。

　　鳳凰山麓，流溪河畔，青山碧水間，宏偉典雅的中國(guó)國(guó)家版本館廣州分館坐落于此，一幅帶有嶺南印記的歷史長(zhǎng)卷在這里緩緩展開(kāi)，成為嶺南大地又一座文化殿堂。

中國(guó)國(guó)家版本館廣州分館。資料照片

　　文脈是城市文化創(chuàng)造活動(dòng)的源頭活水。從層出不窮的優(yōu)秀文藝作品到深入生活的公共文化服務(wù)空間，從考古的亮點(diǎn)不斷到非遺的傳承活化，嶺南文化以高品質(zhì)供給豐富了廣東乃至世界人民的文化“餐桌”，也成為賦能廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展、塑造城市環(huán)境的新動(dòng)能。

　　北接二沙島，南連廣州塔，流暢優(yōu)美的海心橋如同一只粵劇水袖拂過(guò)珠江。建成以來(lái)，每天平均通行人數(shù)達(dá)1.4萬(wàn)人。

　　站在橋上，目之所及是珠江新城、二沙島、琶洲的一線城市夜景，耳畔傳來(lái)的是附近草坪上市民彈唱的歌謠。在城市最繁華之處，最美的風(fēng)景永遠(yuǎn)留給城市里的每一個(gè)普通人。“城市是人民的城市，城市處處要為人民。”何鏡堂說(shuō)。

　　如今，廣東仍秉承嶺南文脈賦予的力量，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣。

　　十丈珊瑚是木棉，花開(kāi)紅比朝霞仙。不久前，當(dāng)火紅的木棉鋪滿越秀山腳，名為“英雄花開(kāi)英雄城”的系列活動(dòng)也深入了廣州的大街小巷。年輕的孩子們?cè)谀久迾?shù)下聆聽(tīng)著先輩故事，將英雄的精神代代相傳。

　　伶仃洋畔，偉人故里。以文潤(rùn)心，書(shū)香滿城。在廣東中山市，公園、工廠、農(nóng)村、社區(qū)……一座座“香山書(shū)房”如雨后春筍般生長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中山全市共建成香山書(shū)房106個(gè)，累計(jì)接待讀者175.1萬(wàn)次，借閱量達(dá)44.2萬(wàn)冊(cè)，其中近40%書(shū)房設(shè)在村居公共活動(dòng)場(chǎng)所附近，30%設(shè)在公園、景區(qū)、商圈，30%設(shè)在住宅小區(qū)和學(xué)校。“把優(yōu)越的地段拿來(lái)建書(shū)房”，在為市民閱讀提供便利的同時(shí)，書(shū)房正在為這座城市的文化繁榮發(fā)展輸入源源不斷的新動(dòng)能。

　　以文化物，以文化人，以文化城。秉承嶺南文脈賦予的力量，南粵大地正濃墨重彩寫(xiě)下中華民族現(xiàn)代文明的廣東篇章。（記者 陳凱星 葉前 王攀 鄧瑞璇）

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